馬來妹子的世界觀

豬哥的新女神：Lisa Surihani

巫统法律顾问哈法里占以旺姐有時候經期來潮（天呀，我還以為旺姐已經過了n年的更年期！），不能陪伴蘇丹出席宗教活動為由，否決她當州務大臣的資格。民聯議員和一眾民粉選擇性過濾言論，扭曲成 “巫統歧視女性”的小學雞式叫囂，各自抽水。

每個回教徒一生中必須做的事情包括每日5次的祈禱和齋戒月時的齋戒。但如果女生月事來潮，就不必要齋戒，可是要在日後補回。所以你若在齋戒月時看到馬來妹子在吃東西，那很大可能她當天大姨媽來，不要大驚小怪。同樣的，月事中的女性也不能祈禱。原因好像是他們認為女生的經血是污穢的東西，不能碰到神聖的宗教場所（祈禱室、回教堂、《可蘭經》等）。故巫統律師就是以這個論述來攻擊旺姐，當了大臣不能陪蘇丹出席宗教活動。

這種說法有沒有歧視女性就見仁見智。畢竟這是人家的宗教，我們不方便講什麼。否則免費豬頭送到府上，就不是很好玩了。

以巴課題打開的機會之窗

 我的敘利亞同事，來馬來西亞認識我之前應該沒有接觸到任何華人文化。但每次我們公司有一些文化上的動作（如新年吃下柑、撈下生），經過我解釋這麼這樣做的無聊原因，加上只要和他的宗教信仰沒有衝突後，他都會和樂意配合我們一起玩，甚至像個傻逼那樣用筷子吃面。

我想說的是，就算一個完全不懂你文化的異族人，但只要他的價值觀建立在互相尊重他人之上，他也會很樂意配合、尊重你保留文化的行為。一個馬來人不需要念過華小，才能知道華人維護自己文化教育的決心。那些認為要跨出去，讓馬來人了解我們，才能導致種族和解的理論，其實也是一種國陣式『各大種族排排坐，大家樂開懷，笑哈哈，拍照製成海報騙老外來這裡旅行』的思維。但沒辦法，臭罌出臭草，畢竟在朝在野甚至是民間的腦袋，都是在國陣教育體系下製造出來的。

非官方歷史：敘利亞佬講敘利亞的故事

其實我最喜歡的題材是國際關係。當年在大學時期，每次到圖書館都會借《時代》、《經濟學人》和那時還沒有收皮的《遠東經濟評論》等雜誌來看。但近年來響應學者的呼籲，愛馬來人以促成改朝換代，所以才把關心課題的中心放在國內。上個禮拜，發現公司有幾本過期的《時代》雜誌，拿了回家去看。

其中一本的主題是報導敘利亞內戰的最新發展，訪問了幾個當地年輕人對國家的看法。雜誌內的照片拍到該國被炸成一片廢墟，非常得震撼。我閱讀完畢後，拿了雜誌和公司裡的敘利亞同事討論。他看著圖片，感受自己的國家被炸成廢墟，聲音有點哽咽（可能是我幻覺）地繼續和我說，這裡是哪裡，這個建築物是什麼。

*狗看到的世界

505大選前，我和我的馬來妹紙朋友，都像打了雞血那樣，興奮地期待國家政權進行輪替，實現大馬歷史上的第一次改朝換代。結果最後還是功虧一簣，變天不成。506的早晨，我和全體大馬人的心情一樣，灰常的emo，還患了選後憂鬱症。那天早晨，我在面書裡和馬來妹紙吐苦水，說大馬未來完蛋了。

大中華膠式思維病毒2

前一陣子，我在G+裡像往常那樣罵中國豬，惹毛了我的中國網友。她生氣的最主要原因，不是因為我罵豬，而是驚訝為何海外華人會這樣批評中國人？我看到她的驚訝，我也很驚訝，為何她們會認為我不會這樣講？過後想起，應該是中華文化裡的“想像聯繫”。大家認為大家都是說中文，所以就會有個親切感，那怕國家不同，彼此也應該很親的。