劉溢的诗情画意2

我在2月1日那天post了劉溢诗情画意一post，打算接着post第二篇的。但没想到马来西亚的政坛真的是多事之秋（还是夏？），
2月初有阿炳哥的心想事成、接着有援交理论、月中有大马把人家送回家的事件；接着就是大件事的“双王”辩论、
过后议题燃烧至少2个星期到发展成拖车姐到网霸，月尾还有Lynas的集会，真的是很多东西可以发表看法。
结果我这个劉溢的油画介绍2.0（现在流行什么鬼都放个1.0、2.0）都没post成。
今天自爽看回自己的post时，我居然2月1日已经post了劉溢，由于每天盼望月尾（打工仔嘛～），知道已经月尾了，
原来我的这个劉溢的诗情画意拖了1个月！好吧，今天就放出来吧～

先介绍一下作家（接着是抄来的）：

刘溢，男，1957年出生，天津市人 ，文革后第一批考入中央美术学院。现在旅居加拿大，
是活跃在世界各地画廊和博物馆的中国优秀画家。被称之为超现实主义与波普主义——两极之间的探索者。

刘溢是一位善于理论思考的画家。他曾担任过“走向未来丛书”的编委；
为商务印书馆出版的社会科学大百科全书翻译过50000字的“幽默”词条；在北京文学上发表过中篇小说《潋滟白洋淀》
（现正在被侯孝贤监制拍成电影）；在多伦多大中报上发表过鼓词《新编智取威虎山》；
在加拿大“Exile”文学杂志上发表过多首英文诗歌。

刘溢潜心研究过“幽默”和“梦”。他同意国际上许多学者的一个观点， 和中央美院靳尚谊、钟涵二位先生在一起。
认为幽默是轻型社会创作活动，如果解释不清幽默，美学或艺术批评便无从说起。
比如：大夫对酒鬼说，冷酒伤肝，热酒伤肺，不要喝酒了。酒鬼回答，不喝伤心。
大夫和酒鬼各有各的逻辑和道理。另外，“伤”字也有它的逻辑和道理，它可以被用作物理性的伤，也可以被用作心里上的伤。
正是这个“三理”的借用和串通，使得大夫和酒鬼的道理得以消解。如果大夫和酒鬼各自坚持自己的道理，那就是悲剧的原因。
喜剧比悲剧多了一个“三理”，三理就是幽默。详细解释请参见人民美术出版社出版的《刘溢：作品的背后》一书。
在同样的书里，刘溢也分析了“梦”。所谓的“形象思维”几乎是以往的图像处理人员的必须。刘溢说：94%的梦是形象的，
而且具有一定的连贯性。梦是每一个人的生理必须，其意义 [1]远远涵盖并超过艺术家的职业习惯。艺术家并非是表达了梦，
而是通过白日梦才真正地完成了艺术创作。刘溢说：艺术家是通过白日梦，利用了社会之人的梦的经历和市场，
达到了Deja wu(顿觉晤)的效果。刘溢还通过对梦的解析，批判了许多文明的荒唐。
《刘溢：作品的背后》可说是一本重要的现代艺术理论书籍。
（八卦一下，刘溢和中国大导演张艺谋是同校同期但不同科的同学哦～）

这几天看了这么多黑暗、肮脏的政治新闻，现在放一些为、唯美图，让大家养眼养眼一番。嘿嘿嘿...

第一副油画，《中国女仆》。看得出背后的国际政治关系喻隐吗？

接着是《梅杜薩之筏》，梅杜薩是希腊神话里的海妖，以美妙的歌声麻醉海员，让他们的船撞上失焦而沉没。

再来《戏船》！据说中国现代的国母都在里面了，看得懂吗？hmmm...国母？我只认识宋美龄和江青而已。。。:(

这张应该比较容易解读，《网路女》。各位网中人是不是酱的？嘿嘿嘿

下一张是姿态撩人的《惊蛰》

最后是这个，《水仙花》

以上的照片来源：紅酒不過夜：應和劉老爹的博文，貼劉溢幾幅經典畫作
更多照片请到这里：Artodyssey，刘溢