网霸，弱者集体反扑的时代

上个星期的双王辩论，引发了两件重要的后继事件。
第一件是红了马华的“拖车姐”。黄女士因为在辩论会里以夸张的身体语言问了一个问题，结果引起网民的注意。
在辩论会完了后不久，黄女士的资料迅速地被网民人肉搜索，在极短短时间内，
面子书、youtube、博客等网络社交媒体等以火爆的速度出现各类黄女士的恶搞图片、文字嘲弄、篡改影片等。。。

接着黄女士的面子书也遭到“偶像明星式”的轰炸，最后以“拖车姐”的封号迅速走红大马政界。
拖车姐是继早前民政党的“公平姐”过后，另外一位因网民的恶搞而迅速走红的政坛人物。
第二件是双王辩论隔天的新闻报道，大马华文大报因为出现了“人为的疏忽等技术问题”；在报导当天的辩论新闻时，
不小心的只突出了蔡总当天精彩的演讲，而“因版位掉转的幽灵事件”导致林首长的新闻被割爱了。
一时之间，该报的面子书主页受到网友的“洗版”，导致报章高层不得不出面澄清道歉。
接着几天内网络上的新闻都是网民揶揄、攻击、恶搞拖车姐和批判报章不公平的新闻。。。
最后局势发展的高潮是报章建笔名嘴等纷纷路见不平，纷纷拔笔相助写了许多讨伐网民的檄文，
把这些恶搞拖车姐和批判报章的网友批评为“网络暴民”。



对于“网络暴民”这个名称，我是有所保留的。无可否认，一些网民在拖车姐事件上的行为表现的确有点过火；
如以侮辱性的字眼攻击别人或拖当事人的家人下水是非常不明智的行为，对于这一点，我们需要严厉地批判。

但是除了一些小部分过火的网民以外，把其他理智、试图以道理、证据等资料反驳拖车姐的网民也归类为网霸，似乎有欠妥当。
对于网霸或人肉搜索的现象，我的解读是这样的。。。

首先我必须承认的是，人肉搜索是有被滥用的可能性，一些如隐私权的问题在人肉搜索可能会受到严重的冲击。
这是所有网民、政府和社会在未来必须要认真思考的社会问题。
但是，排除掉其负面的意义，人肉搜索的正面意义却是非常令人振奋的。
人肉搜索能让那些政棍的言行举止无所遁形。
如果他/她否认在某场合说过某话，只要网民发动人肉或把其说过的话Print Screen下来，政棍就破功了。
而且对于那些面向某个种族说A话，面向另外一个种族却说B话的双面政客，Print Screen是他/她的噩梦。

另外在这个“网霸”的时代，权威垄断话语权的威严被打破了。
被打破的垄断话语权，让我们不再100%相信媒体告诉我们的事实，
我们可以自己发布消息、新闻、看法，大家都可以为自己说话，而权威消息发布总站将不复存在。

我们已经开始脱离了面对一些事情时，会说“看下明天报纸怎样写”的时代；取而代之的是，面对一些事情时，
我们可能会说“我上网看下网友有什么消息/看法”。
这现象让那些习惯了“我是权威，我讲的就是道理”的当局害怕我们这些“网霸”的原因，这才是他们攻击我们这些网霸的原因。

对于网民类似红卫兵地毫无保留地攻击某某他们不喜欢的政治人物的手法，对此我很反对。
不满拖车姐的言论，可以像许多网友出示证件或相片等，来反驳其门牌税起价的说法。但人生攻击却是千万要避免的。
对于网民这些“红卫兵化”的现象，我想原因应该是太“兴奋了”。
这是过渡期，算是“无可避免之恶吧”～
大家现在开始享受可以发言的机会，难免会兴奋过头，言论和举止难免有点过火。
当过了一段时间，其他网友也会开始对这些单纯散播仇恨但却没有实际证据的举动反感的，那时大家就会比较正常了。

那天读了星洲日报的一篇专栏，作者引用了一篇形容网霸的文章，原文如下
【有一篇文章，給網絡暴民作了非常形象的描繪：“網絡暴民具備‘廣博’的知識，卻缺少智慧；有著‘極高’的道德水準，
卻缺失寬容之心；擁有‘洞察’一切真相的能力，卻認不清自己本身；具有‘大師’級別的文筆，日書萬言的能力，
卻不停演繹著語言的暴力；有著極大的團結心，目的卻是要致陌生人於死地；時時刻刻高舉著法律的大棒，
給別人定罪卻不需要證據；將自己幻化為英雄和勇士，口口聲聲訴說著正義的故事，卻仇視一切，
不是並肩作戰的朋友，就是苦大仇深的敵人。”
文章所描述的，其實是中國的情況。但把視線轉回馬來西亞，卻是極之相似！】
（原文：林明華‧言論自由不該如此）

我非常理解专栏作者的担心与顾虑，深怕我们的网民一天可能会发展成如中国网民般那些不理智的网上文化。
但从反方向思考，在我们的网民变得越来越“中国化”时，是不是也表示政府处理事情的手段也越来越“中共化”？
或者我们的媒体在处理相关敏感的新闻时是不是像中国的报纸那样，选择“和谐化”？
中国网民在网上有这些霸道的网络文化，很大的原因是在日常生活中有很多事情不能畅所欲言，累积的不满唯有在网络上发泄，
才造成了中国网民素质不佳的这个现象。
在批判我们的网民开始像中国的网民“红卫兵化”时，
我想我们的媒体更应该检讨自己有没有选择中国版“河蟹化”新闻或以“稳定要到一切”的“硬道理”来处理新闻。
网霸，是弱者反抗政治霸权的弱势反扑。
选择无视网霸现象背后的原因，选择笼统非黑即白地二元论的归批判者为网霸的行为，不是中立，而是助桀为虐。

毛泽东说过“哪里有压迫，哪里就有反抗”。
同样的，菲律宾资产阶级民族主义启蒙思想家José Rizal也说过“没有奴隶，就没有暴君”
两句不同的话，在马来西亚同样的天空低下，由两班不同的人马，却很巧合的为这两句话做了最好的注脚。

欢迎来到网霸的时代！

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