大马的选民信徒化？

说大马的选民信徒化，并不是表示一些以宗教为主的政党如回教党得到大家的喜爱，
而是选民对于政党、政治领袖的态度，已经如信徒看待神般那样的“虔诚”。
以宗教为主的政治团体，心里的梦想是想建立一个以其宗教的“神”为最高统治者的乌托邦国家，
一切法律都根据神的旨意——宗教经典为主，希望可以建立一个完美和平的世界。
当今世界，塔利班政权就是一个很好以“神的旨意”来治国的例子，然而其成效如何，我们大家都知道。



这就是大马华人害怕回教党的原因，我们不喜欢神权，并不是对回教不满，而是对神权统治的恐惧。
在“神”权之下，“神”的法律就是一切，不能被批评或被修改，更不要说反对“神”的意志了。
总而言之，“神”是完美的、“神”是不能被批评的、“神”是不会犯错的。
然而，虽然大家不喜欢以宗教经典里的“神”作为政治政体，但个人观察发现选民却造了很多人间的“神”。


在网络上的一些政治论坛，看到各路人马的口水战，都是在维护自己的“神”。
道理、思考、证据、资料已经不重要，最重要就是维护自己的“神”，神是不会错的。
同样一件事情，A党支持者认为他们的“神”没有做错，是B政党的政敌攻击他们。
同样的，B政党也是会诬蔑A政党演戏，为了博取同情，总而言之，自己的“神”是完美的，不会错的。
政治意见非常极端，这边说我的“神”不会错，那边也说我的“神”是完美的，不能被批评。

可能由于某个政党的腐败，他妈的我就直接说是国阵吧！
由于国阵的腐败，选民对国阵都失望透顶，忍了霸道的国阵40多年，好不容易盼来民联的崛起，
当然像个要溺水的人抱到一个救生圈那样，死死不放，谁敢碰它的救生圈，随时可以和敌人死过。
从某个意义来讲，那个救生圈在那一刻就变成了他的神。
只要批评民联的人，就成了邪恶的恶魔、国阵的走狗、国阵的枪手等人物，必须除之而后快。
当然，客观上来说，国阵政府的罄竹难书实在是太多了，不把他们推翻真的是对不起自己。
由于选举结果是二元的，不顾一切把国阵拉下马，也就要把替代阵线——民联，千方百计地弄上台。
所以任何批评民联的声音，都被认为是破坏“推翻暴政”的邪恶手段，
任何民联的错误就被看成是“必须之恶”，先让他们上台再说。

回顾当初我们独立时的历史，各族人民都渴望独立，也把英国佬看成为“必须被推翻暴政”，
所以马来亚人民也不顾一切地要从英国佬手中争取独立，其他的事，变成了枝节。
大马宪法对于官方语言、官方宗教、人民地位的诠释，不符合各族人民利益的问题，变成了“必须之恶”，
独立先贤们先把独立大义放在首位，至于那些宪法的规定就没有认真地琢磨。
虽然最后是不顾一切地独立成功了，但独立前没好好探讨的宪法规定，
成为日后的种族纷争之火而埋下的种子。

同样的，我们不顾一切地要把民联弄上去、不理他们的问题、把他们封为神般不可侵犯，
是不是好事呢？
当领袖知道自己变成神了，会不会也会腐烂地更快呢？
当大马选民都变成了“信徒”，都不顾一切地捍卫自己的政治之“神”时，是坏事吗？
我一直认为，政府的烂、霸权不是最大的问题，而最大的问题是选民的心态。
国阵这么多年的暴行，除了一党独大的客观原因，选民对于政客要求不高、没批评精神、得过且过，何尝又不是帮凶？
如果现在为了改朝换代，大家都变成了“极端的信徒”，把一切与自己不同的声音视为“邪恶”，
哪怕我们最后的目标达到了，我们也永远不会变成更民主的国家。

有道是领袖越伟大（更何况是神化！），人民越渺小。
民主的核心是人民，有这样渺小的人民，怎么会有更民主的大马呢？