馬華心理學 2.0

     馬華在競選期時鬧得種種笑話，讓我很想去分析他們的心理到底在想什麼的。

比如那位打歌為主，競選為副的候選人、或那一位cosplay成廚師的候選人，到今天又有候選人教大家如何製作蛋糕，到底他們為什麼會這麼做？

     第一種心態是不肯面對事實。面對大量的華裔選票流失，馬華不要，也不敢，也不能面對導致自己遭選民拋棄的真正根源——巫統的霸權。他們只是鴕鳥般把選票流失的原因定義為：“選民受了反對黨的宣傳誤導”。他們認為民聯的候選人較受歡迎，是因為民聯的候選人比較親民，走進了年輕選票市場。所以他們也依樣畫葫蘆，走“親民”路線。結果出了一位除了樣子以外，全身都和專業偶像歌手毫無分別的候選人，政治講座會淪為打歌、宣傳自己“專輯”的場所。

     這種娛樂化的宣傳方式（對不起，我認為更正確應該叫“白痴化”），其實反映了馬華或國陣完全拿不出任何的政治理念來說服選民。在納吉試圖以大量的宣傳把自己包裝成國陣的希望，但同時又不能提出什麼明確的治國主張，隸屬於巫統旗下的友黨，唯有以這種“娛樂化”的宣傳方式渾水摸魚，希望吃吃喝喝唱唱跳跳就可以蒙混過關。

     如果你說馬華不了解華社的問題，又不盡然。我時常看到馬華領袖很激動地反駁改朝換代的呼籲，說“換了又怎樣？換了後華人在大馬就可以A可以B可以C嗎？”誠然，他們也知道大馬華裔在國內面對ABC的問題。但因為在國陣的架構下，華裔的問題永遠不能解決，所以馬華人也以為問題永遠不能被解決。他們那種心態就像新政府拿不到100分，我們就要接受他們不及格的20分。在國陣的架構下，他們習慣了這種模式，再也沒有想像力提出其他的見解。

     這種缺乏想像力的病毒，就會產生出像砂撈越人聯黨那位國陣同志的腦殘思想，說什麼“華人永遠不是國家的主人，換了後國家的主人是回教黨和公正黨。”先不談“國家的主人”的定義是什麼，我們從這句話也可以看到，他們認為就算換了後華人當不到“主人”，所以就不應該換。也是那種“民聯沒有100分就要支持國陣的20分”思維。

     我記得那位以自己不上陣來換取國陣更高“勝算”的馬華領導人蔡總說過，如果華人在柔佛可以當上州務大臣，他就把票投給火箭。蔡總其他的經典語錄隨手拈來的還有行動黨只能在檳城稱王。其實我第一次看到總會長這樣說，我不知道他要表達的是什麼。過後我試圖認真解讀，斗膽猜他老人家心理賣的是什麼藥。他其實想告訴全馬華人，你們認命吧。華人不能在柔佛當州務大臣的，華人只能在檳城（他忘了說還有沙巴、砂撈越和馬六甲）這些沒有蘇丹的州屬當首長。當然，我不否認我希望有一天可以看到馬來西亞可以完全不分種族，單純以個人能力來考量一個人是否有機會出任某職位。

     但蔡總這一番金句，除了反映了馬華一路一來的官本位思想，就是華人投反對黨就要當官封爵等等的以外，也顯示了馬華最高領導層失去了政治想像力的悲哀。對於國內族群的利益，在他們看來，永遠是零和遊戲。跳不出固有的思維框框，華社的權益在他們手中，也只會被越做越小。這種思維，把人民分裂為某族群只能在這裡怎樣怎樣，卻不去思考背後造成這樣問題的原因，或改變這個局面的方法，還很光榮地告訴你：“沒希望的啦，在馬來西亞你身為A種族只能這樣的啦”。悲哀。

     這種長期在體制內被壓抑的心理，會產生很多行為嚴重和民意脫離的行為。所以當你看到民眾為反對稀土廠而落髮時，我們卻看到國陣內的華基政黨卻駕車跑到大老遠的吉蘭丹去找可愛妹紙理髮。當我們看到綠色行動組織不惜千辛萬苦，浩浩蕩盪地從關丹徒步走路來吉隆坡，我們卻看到馬華因為沒有得看辣妹表演而發脾氣，挑戰火箭砍雞頭。當警方不能有效打擊治安時，民眾因治安壓力而異化變成在面書裡尋找正義而不是依靠警察（就是在面書瘋狂share某地方治安不好，要大家小心，或在面書分享照片來尋找失踪人口），身為政府之一的馬華（至少他們是這樣說）卻忙著在面書裡print screen，舉報網友在面書裡把鞋印放在首相的肖像上來討好主子。

   當然要持平一點，不能說馬華在競選期裡完全沒有討論政策的，至少他們有說反對回教刑事法。對，這是他們唯一可以拿來打的牌（至少他們認為這個回教刑事法的牌還可以打）。他們不停對外宣稱，回教黨是民聯的老大，民聯贏了會執行回教法，那時行動黨會出賣華人支持回教刑事法云云。雖然看競選議席，競選99席的公正黨才算是民聯的“老大”把？

     他們唯一“政策”的論述，也反映了馬華一絲絲變態的心理。回教黨才競選70多席，就算贏完也不能達到修憲門檻的2/3。當然我不認為馬華會有興趣和你討論這些憲法裡的議會常規程序。另外一口咬定行動黨會出賣華人，其實也把自己在國陣體制內為了生存而不斷妥協的窩囊樣，投放到行動黨身上。雖然民聯三黨的組成結構是基於收入階級、城鄉和價值觀的互補，但在馬華或國陣人眼中，民聯也是和國陣一樣。也是有一個“大佬”的聯盟，然後也有一個類似他們那樣在體制內乞討麵包屑的華基政黨。從馬華唯一的“政策”論述中，你除了看到他們對國家立憲制度的不了解（這也解釋了為什麼馬華心目中的理想YB是不停處理民生課題的“服務之神YB”，而不是在國會裡維護我國三權分立其中一環立法權完整性的守護神），也可以看到他們把自己多年在國陣內的受打壓的夢魘，反射投放到他人身上。這也是一個悲哀。

    

         每天看到馬華鬧笑話，我都為這個國家的政治水平，感到無限的悲哀。

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