黑人做到，華人做不到

    

   50年前的今天，馬丁路德金博士帶領25萬人走向華盛頓，並發表了神級演說《我有一個夢》，逼使美國政府在1年後，廢除種族歧視等政策。我時常拿美國黑人的處境來和本地的華人比較，問為什麼別人起跑點比我們落後，卻比我們更快抵達終點？結果最近給人家反將一軍，問到如果金博士生在大馬，結果會如何？
豬哥過後補充：（這裡的假設是金博士他是“華人”，不是黑人，然後用他那一套思維在大馬來進行平權鬥爭，結果會如何？）

     我一直以來的立場是不認為在A國成功的經驗，如果完全100%搬到B國來，就一定會成功。不，會完全不一樣的。當然你可以參考國外的經驗，金博士的和平手段絕對值得推薦，但也不要忽略一些我們和美帝不同的地方。

     我們也許會認為金博士是黑人，爭取平權，所以是一個弱勢種族向強勢種族爭取平等的局面。但別忘了他也是基督教牧師，基督教在美國是主流宗教，在這樣的宗教背景加持下，他的膚色弱勢就沒那麼明顯了。（所以他另外一位非基督教的基友Malcolm X就沒有那麼受歡迎了）在基督教的大愛下，他可以佔據了道德的治高點，不同意他的白人優越分子都不能那麼容易打擊他。

     其二是高層的祝福。1960年代金博士搞民運的時候，美國總統是勵精圖治的肯尼迪。雄才大略的他打算把美國搞成超級強權，任內的登月等大計劃都出自他的手筆。面對新人新氣象，告別艾森豪而等老人政客的肯尼迪政府，好運金博士遇上的是一個較開放的政府，搞運動也順利很多。

     另外一個是那時的世界局勢。我知道20世紀60年代的世界是學生運動風起雲湧的年代，那是年輕一代都在反抗、告別老一代的“火紅時代”在這樣反戰、反權威等的大趨勢下，金博士的人權自由平等理念，非常容易吸引到一大班的白人支持者。讓他的粉絲團裡也不是單一的黑人而已，運動的合法性再大大提高。

     接著說二戰、韓戰、越戰等都有大量的黑人軍人參與，為國捐軀。（當然當兵的黑人很多是生活沒出路才去當兵的）我們姑且不談愛國和當兵與否這個問題，但大量的黑人子弟和白人子弟一起上前線幹德國佬、朝鮮中國、越南佬，也大大加強了黑人要求平等的籌碼。 

     接下來是白人的態度了。

     網友分享說美國和大馬的其中一大不同，是美國的憲法早早講了人人生來平等。雖然華盛頓等開國元老寫了這樣的條文後，依然大剌剌地擁有黑奴，但憲法還是寫了。日後訴之於憲法的平權運動，讓白人們都不能發力了。

     加上白人自己也好不到哪裡去，自己也是移民美國國土的移民者。如果再翻開印第安人的歷史，大家都不好看。再極端的白人分子，都不好意思叫黑人回非洲吧？心虛的白人在的罪惡感之下，讓金博士又再下一城。（這些罪惡感，也產生日後“同情”、“包容”恐怖分子的左派思維，害慘全世界，這是後話了）

     還有一個原因是白人在所有領域內對於黑人的絕對優勢。在黑人大約佔美國10%人口，給予黑人平權是不會挑戰到白人的地位的。而且白人不管在政治、經濟、文化上，都完爆黑人。所以就算讓黑人獲得和白人一樣的權利，很長一段時間內都不會挑戰到美國白人社會的地位。所以衡量得失後，支持馬丁神父幾乎沒有什麼壞處。

     最後一個有點形而上學的原因。金博士對“填滿監獄”的運動有信念，是因為他相信，天堂之殿比人間的監獄還要大。在這樣的信念下，他們敢敢進監牢，讓白色恐怖等打壓都通通失效。不怕進監牢不是他們大膽，而是他們心理相信，最大的房間是上帝的聖殿，所以人類的牢房關不了他們。這種帶點哲學feel的神學信念，在實用主義當道的華人社會是不可能出現的。

     所以雖然“馬丁路德金生在大馬”這樣的題目感覺有點偽，但如果大意研究一下，會發現我們和當時的金博士，有著客觀和主觀上的不同。所以打算以金博士那一套在馬來西亞鬥爭的朋友，請不要忽略這些因素。