從情人節開始吧。印象中馬鏟界高調反情人節是這幾年才有的，你去我博客找每一年2月14日的文章，應該有寫過它們的心理。前幾年，回撚宗教師給出的理由是慶祝情人節會鼓吹啪啪啪，啪啪啪後就會有baby，有baby就會導致很多棄嬰，所以源頭減人，先砍掉情人節。每一年的這一天，回教發展局的特攻隊都會傾巢而出（他們平時也偶爾有operation的），導致抓幽會的人，只要注意新聞應該會看到不少。
說到不道德的啪啪啪問題，其實一直以來馬鏟界有很多“肥水不留外人田”的啪啪啪文化，當中的原因其實是很值得研究分析的。網友告之是居住的環境導致這種文化，馬鏟甘榜社會人多屋子小，容易住在一起，所以容易擦槍走火。我不是很同意這樣的說法，我覺得還有一些文化的因素。如果你不是從小到大念華小獨中，有機會在學校接觸馬來妹紙的話，你就會知道在學校裡只有馬來妹紙會陷入歇斯底里（如鬼上身的大喊大叫）的狀態。我覺得這些事件背後都有很有研究價值的社會學、心理學原因，可惜都被政府和宗教撚壓下了，每年有多少馬來妹紙受苦吃暗虧都不知道。
反對情人節，除了是毒撚宗教師看不慣人家happy外，近年來馬鏟界有多了以歷史因素來嚇人，不想國內馬來妹紙和男友慶祝。除了說情人節是基督教文化外，也有說法其實情人節是回教歷史恥辱日。畢竟這種節日的來源是很難說清楚，情人節的歷史來源，較廣受歡迎的說法是羅馬帝國時期皇帝為了保持軍隊的戰鬥力，反對人民結婚。然後一個叫Valentine的神父依然冒著生命危險主持一對新人的婚禮，最後被殺，後人為了紀念他而慶祝。馬鏟界給出的alternative history是說在某一年的2月14日，某回教聖城遭到基督教的軍隊攻陷，基督教為了慶祝這場戰役而有了這個節日。試圖以恥辱日來阻止國內回教徒慶祝。個人觀察，這種趨勢會越來越多，蔓延到更多的節日，覆蓋面將會更廣，造成更多的不方便。
戴頭巾防強姦的論述，一直以來都有，包括最近見了鹹蛋超人的爸爸的聶老，都是當中的支持者。火箭議員提出數據反駁，馬鏟唯心論的情緒化說你侮辱它們，也不奇怪。馬鏟界什麼時候科學性地理解馬來西亞的每一件事情了？我之前寫過，戴頭巾在本地馬鏟界裡，有種“我是良家婦女”的行為表達藝術。在電影裡，改邪歸正的女主角最後會戴頭巾，表示她已經拋棄所有罪惡，清心寡欲當個好女人。現實生活中，不管是本地娛樂界還是政治界的女藝人/政客，有醜聞出來道歉時，都會包頭。如果大家沒有失憶的話，上次牛姐養牛案爆出後，過後她有次為了去見內閣道歉還是什麼的，都穿的比平時端莊，表示悔改之心。這種犯錯就包頭的衣著表演，面子書上許多“開明”的馬來人都拿來揶揄過。戴頭巾在技術上固然不會防止採花大盜的偷襲，但至少在行為藝術表現上已經對人暗示，“姐是一個端莊玉潔冰清的妹紙，你不要侮辱我的清白”；相對於沒有包頭包身體的，就是給人一種“我不在乎我的身體給你看，肏我吧！肏我吧”的暗示，所以被姦也是活該。我沒騙你，馬鏟界是醬紫想的。不信的話，去youtube找聶老的視頻來看。
菊花華爆冷被爆菊花，支持在野黨的馬來社會一片哀鴻遍野。除了表演在大馬有冤案就點蠟燭的SOP，馬來社會在安華被判決前搞了一個祈禱，求真主大神主持正義。其實馬來社會在做什麼事情大小事都會祈禱，也沒什麼特別。點蠟燭當然是被親國陣的宗教師猛插說點蠟燭聲援是基督教還是異教徒的文化。案件輸了後，菊花華的支持者大吵大鬧，說司法已死等，卻被國陣槍手攻擊說：之前不是祈禱要求真主指點明路嗎？現在真主說菊花華有罪，你們還想怎樣？這次真的是抓蟲了。祈禱來決定案件是否公正這種說法在華人豬社會當然是很好笑，但在馬鏟界確是很認真地被討論的。
一名沙巴妹紙去到西馬的寄宿學校唸書，過後因為收到宿舍長的“福音”，最後皈依回教。放假回家時已經“改邪歸正”地包頭，其父母兄弟姐妹覺得她變了另外一個人，鬧得很大件事。這件新聞在沙巴很火，新聞報導說女孩的父母來自低收入的家庭，真的很低很低很低很低。網友說西馬的回撚利用沙巴土著的貧窮來誘導入教，如進入內陸區派米但要入教等傳聞，沙巴豬將軍表示完全不驚訝。由於馬來西亞好像有法律說未成年的兒童轉換宗教的權利在其父母，所以女孩技術上還不算回教徒。但警方的說法（對，警方都來說這些事情）是“尊重少女的consent”，為這個稍微平息的案件再次火上加油。沙巴網友一針見血指出：如果是馬來妹紙換去基督教，警方是否會尊重她的意願？一句話點出了回撚界的虛偽。這種案件越多越好，否則沙巴那些土著是不知死的。
美帝上個禮拜發生了一起槍擊事件，一名男子據說因為不爽parking位被霸了，開槍打死3名人。這個在被本地回撚界也掀起一股熱議。因為兇手是無神論者，3名死者是回教徒，也有新聞指出兇手殺人不是為了車位，而是不爽那裡的回教徒越來越多。回撚界吶喊（這個你在一些有全球網友的國際面子書專頁也能很常看到這種論述）：“為何白人殺人就是神經病，黑人殺人就是流氓，而回教徒殺人就是恐怖份子？”這種懶覺論述，其實和膠叔們問的那種“為何英國佬時期你們不要求民主，中國人來了你們才要？”一樣。政治毒撚或宗教毒撚都不會反省自己的問題。這麼多年來，你的宗教口口聲聲說自己是和平的，但給人一種什麼的印象？你給人什麼印象，人家咩怎麼看你咯。不要一天到晚怪罪人家媒體誣衊你，你們誣衊猶太人還會少嗎？另外也有報導指出在英國回教徒的嬰孩出生率比白人baby多出兩倍，本地有馬鏟居然讚好，說keep it up加油。再次肯定了我上一篇文章《R型戰略大師》說的繁殖戰術並不是空穴來風，可惜西方國家好像還是政治正確的傻嗨依然佔大多數。
中國政府繼續打壓新疆的回族人，還強迫他們跳舞（類似文革時期的集體舞蹈），還要他們宣誓說生活的恩典不是真主給的，而是共產黨給的。我真的不知道做莫鬼中共要這樣紫弄人家，新疆的回族是全世界最和平溫和的回教徒，習總要顯國威都不是醬瓜？無端端弄多一個火藥庫來，何必呢？馬鏟界看到這則新聞後歇斯底里，當然我們華人豬再一次躺著都中槍了。它們說cina kafir komunis真的是混蛋，幸好馬來西亞還不是由華人領導，否則我們將會更慘。這很好笑的，想當初他們看到以色列壓迫巴勒斯坦人，第一個想法不是它們平時有沒有壓迫其他少數民族，而是想到自己要更強硬，否則會像巴勒斯坦人民那樣，在自己的國家遭受壓迫。這種心態，真的是讓人無語，火箭佬要繼續努力了。
最後是聶老的仙遊。馬鏟界不分政治版圖都在哀悼，有特別發現以後會跟大家分享。我在想，聶老到底對馬來西亞的政治民主化有什麼貢獻？他的存在是讓我們退步了，還是更加進步？對他的了解不多，也沒有研究，覺得他的貢獻是“真正的回教徒”，不屑巫統那種種族主義；而且走溫和改革路線，只靠議會民主奪取政權，沒有玩炸彈。另外在許多課題上的開明表態，如支持非回教徒使用阿拉字眼，靠其個人道德威望壓抑了大部分神經病的馬鏟。這些都是貢獻。壞的部分是治理州屬的完全失敗。有不少報導說吉蘭丹的艾滋病等患者是全馬最多，純道德撚意識形態治理國家就會有這樣的問題。和第一段相呼應，艾滋病、亂倫、棄嬰等問題都依靠道德解決，就像孔子大大靠個仁就像解決所有問題，最後都證明是得個吉。去年一場大水災就知道吉蘭丹政府根本沒有應變能力，中世紀的治理手法根本不適合在這個世紀應用，在政治上我給聶老不及格。一句總結，道德滿分治國無力，當老師可以光榮退休，當政客就害死人。他的光環，都是巫統那些豬玀襯托出來的。可是仍有許多馬鏟界還是覺得吉蘭丹是大馬的道德之城並對此感到驕傲，那真的是恭喜發財了。這種心態，要馬來票的火箭佬不要miss掉呀。
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