養豬的代價

     為了了解如何從瓷廠街走路到KL雙峰塔，我出席了今天的51集會。人潮比我想像中少很多，《當今大馬》說接近2萬，就算是事實，我也覺得太少了。比較GST搞了一個月，民間已經被搞到雞毛鴨血，但還是這樣的出席率。對此，我提議雞哥放手去走，在大馬第一季度的經濟報告出爐前，把GST提高到最低8%吧。

     雞哥弄了一個月的GST，民間媽聲四起，網上的軍情刺探中發現國陣支持者對他大失所望，紛紛說下次不再投國陣了。馬鏟界都呼籲雞哥下台，讓其他人上，並取消GST。民聯支持者更是趁機抽水，說早就告訴你們不要投國陣，現在看你們死不死？對此，國陣槍手反駁說，菊花華也說過，就算民聯執政也會實施消費稅，唯一的分別只是實行的時間慢一點和幅度低過6%而已。所以，不管是誰上，GST也是會跑的。

     現代國家中，稅收是國民責任最重要的一環，也是除了選票以外，人民對於政府有著 “我們是老闆”的主要原因。No taxation without representation，美帝當年獨立戰爭，就是交了稅卻沒有代表權而爆發的。好玩的是，大馬一直以來有兩種稅收，馬鏟可以通過zakat扣稅，非馬鏟就要雙重課稅。如果加上教育捐款的話，基本上是三重課稅了。所以GST一來，雖然搞到民不聊生，但看到馬鏟界第一次履行公民責任就受不了，我有種殺敵1000自傷800的無聊快感。

懶覺的51集會，悶到嘔。唯一的收穫，遇上漫畫家zunar

     In case你不是中華膠，你會對習總 “打大老虎”的大戲不會有任何興奮感，一來覺得這是習總學老毛玩集權趁機打壓政敵的把戲，二來你認為集權體制不改，貪污就杜絕不了。同樣的，馬來西亞的養豬制度、雙重課稅、馬鏟特權結構不改，什麼懶覺雞哥下台或華哥君臨天下，甚至是大馬華豬界的第一性幻想對象男神李大帝轉世來治理，也是回天乏術。只要集權體制不改，你不會認為換掉來一個習包子會讓中國的貪污大力度的減少，同樣的，只要養豬體制不改，你怎麼會天真到以為雞哥下台或Harry復活，就可以帶好馬來西亞呢？

     當然我沒有數據證據，但我實在很懷疑，讓馬國經濟崩潰的，是河馬的血拼，而不是馬鏟界等你養的制度。就算貪污會亡國，但也是特權在那裡，類似一個合理化、制度化的黑箱作業，讓貪污有更大的發揮空間變成事實呀。個人仙家推論，也因為養馬鏟多年的負累，加上全球經濟的轉變，馬國如果要維持養豬經濟體制，大馬國庫的壓力將會很大，不收GST就不能繼續養豬，這或許是華哥說就算執政也會實施GST的原因。

     最近看了美帝學者Joseph Stiglitz在2012年出版的書，《不公平的代價》。作者抨擊美國社會的不公平，並說不公平的社會，會導致社會的異化，人與人之間的異化。作者舉例，在美國，有錢人可以自己出錢享有最好的教育、醫療等，所以有錢的人比起窮人，會不贊成政府花大錢在公共開銷建立學校和醫院，造成兩種階級價值觀的差異。同樣的在大馬，馬鏟特權的存在，也讓非華人對政府同樣的公共開支，有者和馬鏟不同的價值觀。

     就算純技術來討論，假設政府拿消費稅來完全100%用在於發展國家而不是A錢，興建大學或房屋等利民政策，但華人豬或印度蛇等種族，還是不能感覺這是公平的。因為在進入大學或買屋子方面，馬鏟還是享有很大的優勢，弄到最後也是貼錢給人而已。這種情緒發展下去，就會搞到華人豬拼命逃稅，以避免自己的錢拿來養豬。惡性循環下去，國家也是滅亡的。

     不要看到許多馬鏟也對雞哥國陣嗆聲而沾沾自喜，馬鏟界對於GST的反彈，是覺得自己被“虧待了”。許多回撚以宗教的角度來否決消費稅的存在，並與給了宗教稅就不需要給消費稅等理由打算逃稅。這種沒有國民共識的自私想法（繳稅共同發展是全民的義務），將會嚴重破壞我們的國民共識的建立，或讀書人喜歡講得“無法建立共同的國民想像”，意思就是大家的J點不同。馬鏟發神經以宗教的角度來詮釋現代國家的稅收機制，華人豬自以為是地認為是雞哥掏空國庫結果要用消費稅來A錢，我覺得這是養豬政策的不能持續性所必須實施的稅收，不管怎樣，總有一天將會總爆發，那時就要和馬鏟搞=講清楚了。

     如果它們願意和你談的話啦。