清道夫整理王对王辩论里的垃圾

 王对王的辩论有一些问题因为两条水闪来闪去没有回答到，
所以林北今天打算把垃圾拾起来，整理一下，把垃圾变成黄金。
那些无聊的拖车问题就不理了，看起来唯一值钱的垃圾好像就是蔡总心系的回教法，这个回教法问题被提了几次
-行动党如何确保回教党不会落实回教神权法
-行动党如何制衡回教党
对于这个问题，林冠英没有正面回答，只是以他的“钱钱钱钱”4两拨千斤混过去了（四两拨千斤是这样用的）
如果我是猫头英，我就会这样回答：


“谢谢蔡总和观众们的提问，你们的提问让我有机会很好的解释我们民联的立场。
我先回答第一个问题，行动党如何确保回教党不会落实回教神权法。这个问题，我的回应是：
我他妈的怎样确保人家不会落实回教法？！我们再吹牛也只是说我们很廉价、爱民、勤政，
从来没吹过我们可以预见未来、确保未来，确保回教党不会落实神权回教法。
你以为我是神仙咩？！吊！
没有人可以确保未来会发生什么事情，也没有选民真的相信政客真的能如何确保未来，再来投票于他们。
就是因为我们不能相信政客所向人民保证的未来，我们才需要民主制度，才有投票程序。
民主里的核心价值不是投票选人上去，而是可以通过投票拉人下来。
制定与修改美国宪法来限制美国总统权力的先贤们，都是“假设”未来的总统是一个大坏蛋，而限制他的权力。
没有人会笨到去问如何拟定一部宪法可以“确保”未来的总统如何勤政爱民、以民为本、绩效为先。
但是民主里的投票程序却可以“确保”那些不守信用、欺骗选民的政棍可以被拉下台。
这是民主投票里唯一可以确保的东西，把混蛋政客拉下台。
所以没有人可以确保回教党不会实施回教法，同样的，也没有人可以确保巫统也不会实施回教法，对吗？

（这时林首长可以吞一吞口水，然后10秒不说话，目视全场，拿回一些气势，接着说：）

在不能确保回教党或巫统会不会落实回教法的情况下（或任何不利华人的政策），
我们应该怎样投票？这就要算数学题了。让我这个会计师告诉你们怎样算，其实这个话题我讲了很多次了。
我记得蔡总说过如果巫统落实回教法，马华会退出国阵，我们行动党的立场也是。
如果回教党落实神权回教法，我们也会退出民联。在两边都是退出的情况下，我会说我们行动党的退出比较给力的。
为什么我这样说，我不是车大炮的哦，请看下以下的算术题。。。

要修改国家的宪法，需要超过2/3的支持，我们现在的国会议席有222个，2/3就是148个。
回教党宣布了来届大选之竞争60席位，就算回教党破大马选举记录全胜也不能达到门槛呀～
加上公正党？也不到148席位呀～老实说啦，我英哥对于能改朝换代都没有100%的信心，
你真的认为民联回教党和公正党可以赢完咩？就算民联可以改朝换代，以民联三党议席的接近，
只要任何一党退出民联，民联别说要修改什么宪法，连继续执政都成问题，还要怎样实施回教法？吊！
但马华就不同了，因为马华在国阵的议席是很少，就算马华不满巫统的政策而退出，
也不会对巫统领导的国阵政权造成任何打击，所以凭这一点行动党的退出民联比马华的退出国阵有含金量多了。

所以在不可预见的未来里（不能确保回教党/巫统会不会修改宪法），投民联三党势均力敌的模式，
是比投一党独大的国阵来的有有保障的。这就是行动党可以确保回教党在民联里可以被制衡的保证。

（说到这里就很多人拍手了。。。林冠英接下来可以抛书包说：）

我们除了在议席的数量上可以制衡回教党，宪法也阻止了回教党修改国家宪法变成神权回教国的。
1920年代的德国法学家Carl Schmitt曾经提出过“宪章”和“宪律”的区别，
他认为宪法分为宪法分为“宪章”(Verfassung)和“宪律”(Verfassungsgesetz)两部分，
宪章是不能更动的，只有宪律才可以变动。
Carl Schmitt以那时的德国威玛宪法为例，宪章的范围包括“民主原则”、“共和国体制”、“联邦国家机构”及“议会代表式的立法”，
这些都是宪法的“本质”，是超乎法律和规范之上，是修宪权力不能修改的地方。
至于宪律的部分，如国会选举的期限从5年改去4年，或投票年龄从21岁改去18岁，
只要不违背宪法里的民主精神，这些都可以被修改。
不能修改宪章的理由有二：
一是任何国家制定宪法时，都是人民与国家定的契约，这部分的内容是构成宪法的核心基础，
为了确保宪法之同一性及持续性的作用，就不得有任何的变动之虞。
第二点是因为任何宪章的部分内容，通常是反映了制宪时当时各种政治力的意志在里面，代表这部宪法的正当性的来源。
一旦宪章变动的话，一部宪法的正当性来源就会流失，也不再是原有的宪章的继承者，这就是宪法革命了。

同样的，君主立宪、议会选举、虚位元首，是我国制宪时的政治性决定，为宪政秩序提供了基础架构和立国精神。
任何的释宪和修宪行为们都不能逾越这个制宪的政治决定；除非是政治力的意志产生重大的突变，
如经历革命和斗争，才有重新制宪的条件。
简言之，世俗国是我国宪法的根本大法，宪章的部分更是核心原则，并不能随随便便更改的。
所以要变成神权回教国，不是单单修宪就可以修改的。

谢谢（说到这里，林首长可以停了，让那些只会欢呼和拿断肢法来吓人的傻逼党员静静在那里）”

申报利益一下，
那个Carl Schmitt的“宪章”和“宪律”论点我是全部从大马著名的政治学者潘永强先生的大作《我们时代的精神》里抄来的，
page 82-83，观澜系列7，燧人氏出版社出版，2011年。

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