國旗和金磚的矛盾

寫這個文章很大可能被很多網友鳥，風險比批評黃大俠還來得高幾倍，
不理了，既然花了這麼多時間和網友討論，加上自己心裡也有點矛盾，寫出來，鳥就鳥吧～



奧運羽球男單決賽，我們的世界一哥PK四年前的對手，中國的超級丹。
這次繼四年前，我們馬國離金牌最近的一次，奧林匹克山的眾神要保佑呀～
至於“愛國”的立場，我應該全力支持Dato的，好讓馬國可以一圓金牌的夢想；
（這個愛國的問題，由於近來香港的國民教育課題，也引申了我一些對於“愛國”的思考，下次再寫出來）
但由於拿督的“應許之磚”所造成的心理衝擊，讓我很想在變成漢奸後，再當一次大中華情意結分子，全力為“祖國”的超級丹搖旗吶喊。

今天和一位土著朋友聊起我的矛盾心理，（非華人社會好像不知道金磚的事情）討論了一下這個課題。
在向朋友解釋了我打算當一次大中華情意結分子的緣由後，我對他說：
“想起武吉公滿的村民，我真的沒有辦法100%支持拿督的比賽”。
心理雖然希望馬國可以得金，但內心的另一個帥哥惡魔，卻隱隱約約把天秤傾向於超級丹那裡。
開始時朋友“很中立”的論述告訴我，運動和金磚是兩回事，應該分開來談。（肏，恨死了這些中立分子）
我們不能阻止拿督的選擇，人家有付出過努力的。
他選擇什麼金塊，完全是他的自由。
而且他也可以把得到的金磚塊，捐給村民（這個論述我在fb看到很多），以救人救於水深火熱中。

= =典型的馬來西亞人轉移議題的方式。
有時我真的不知道，這是人們故意轉移議題呢？還是真的是他們的思維模式。
因為這些怪怪的邏輯，最近出現很多。如《星洲》的抄襲啦、戰地醫生的辯護論點啦，到處可見。這些思維，很多程度上導致我們被國陣肏了這麼多年。
首先，我幾時講過我不給人家拿金磚塊？我什麼時候抹殺了人家的努力？
拿督所作的一切完全合法的，完全是他的自由。
我的肚懶也是個人的，如果你試下想像那些武吉公滿的村民是你的父母、親人、愛人那些，
你真的不可能100%支持一哥的。。。
（我完整的emo心理透露，請看這篇：毁灭这个世界的不是恶魔，而是在恶魔施暴时，冷漠观看的旁观者）
我覺得這個世界有很多議題如同性戀、種族歧視那種，
如果大家能將心比心（我知道這樣講很老土），很多東西可以得到諒解甚至解決。
我想如果那些村民是我的家人，我真的不能。。。不能心平氣和，然後跟你講什麼分開來談、
客觀討論這個議題、單純欣賞羽球比賽。
拿督有選擇的自由，我也有肚懶他的自由呀，做麼我講我肚懶他，就要上綱到：
“人家也有努力的”、“不要把自己的意志強加到拿督身上”、“他媽的你有本事那個馬運會金牌來看下”？

還有一些更神經病的說法是，雖然不喜歡拿督拿金磚，但希望他可以把金塊捐出來，“幫助”那些村民。
看到這個我真的。。。了。
這些愚民到底腦子裡裝什麼的？這些人只要佔大多數，改朝換代1000次，大馬問題還是一樣。
你既然已經反對了採金工廠，既然也不屑採金廠，
但又突然“網開一面”，接受一些制度上的補償？
現在武吉公滿的問題是山埃傷害人，而不是不夠金磚來援助村民！
。。。。
。。。。

我真的不知道怎樣形容這些沒有法制思維的1000年傳統文化DNA，既然可以想出這些補漏洞的方法！
你既然已經反對這個制度，但又容許這個制度對在這個制度下的受害者做一些補償，以減低這個制度的罪惡。。。真的是一個。。。的民族
還有，什麼捐金塊來“幫助”村民？
我捐你老母呀！
捐來買棺材嗎？還是捐來買紙紮公仔？
請Google山埃的毒性，再來講要怎樣用金錢來“幫助”那些村民吧～
（溫馨提醒：二戰時期的德國納粹官員，牙齒裡都有粒塑膠包著的山埃糖果，以備不時之需。
需要的時候可以咬破塑膠，自殺殉國。相關情節可以參考電影《美國隊長》。）

可能我的語氣有點重，朋友開始“角色扮演，揣摩圣意”，分析人家的心理。
朋友告訴我，人家拿督“只是一個運動員”、“個人能力有限”，“不管做什麼也不能阻止採金廠的運作”，
所以我不能“把自己的想法強加在他身上，要他當反採金廠的英雄”。
（這些思路也很常見到，真的是馬國人的最愛）
再一次“屈”我。。。我什麼時候叫人家拿督當英雄，力抗採金廠？
我的頭腦簡單，只能把問題簡化。
論述1.採金廠危害村民的健康---->採金廠是壞的工廠
論述2.採金廠危沒有害村民的健康---->採金廠是好的工廠
現在我們知道論述1.是對的，那採金廠是“壞的工廠”。
居然拿督身為一個頭腦健全的人（世界級的運動員頭腦更好更強），知道採金廠是“壞”的工廠，他可以有自由不當反山埃英雄，至少可以和“壞人”保持距離吧？
但現在他卻和人家醬fiend，來個應許之磚，當然這是他100%的自由，那我為什麼不能因為他是非不分而肚懶他呢？
另外以那個“不管做什麼也不能阻止採金廠的運作”的說法，來為人家解圍，也是很爛的說法。
我不知道有多少人會這樣想，“就算我節省資源，也救不了地球，那就不用做了。。”？

還有我不認為拿督是真的什麼都做不了。
如果拿督他老人家可以對採金廠嗆聲（OK，這個是我強加在他身上的思維），
畢竟可以引起廣大的報導。考慮到拿督的粉絲跨越3大族群，這個宣傳效果肯定非常大。
如果媒體大量報導武吉公滿的村民訴求，肯定可以給採金廠造成強大的輿論壓力。
當廠的山埃被曝光、當村民的健康問題被攤開來講、當各路環保分子的數據被公開出來，
就算最後不能迫使採金廠關門，至少也能讓他們大力減低排放出來的劇毒山埃，這樣不是好嗎？

當然，這只是我一廂情願的說法，人家只是運動員，不要政治化，讓政治歸政治，運動歸運動。

讓政治歸政治，運動歸運動。這個說法好像很有道理，大家在運動時，應該把政治見解放下，單純運動。
首先，現代的奧運會根本就是一場政治show，而不是單純向宙斯神致敬的競技比賽。
冷戰期間，西方兩大正義為了政治宣傳，分別在1980年和1984年，抵制了莫斯科和洛杉磯的運動會。
而且在運動場上，很常看到一些政治宣傳，如“反對種族歧視”，難道這也算政治化運動，然後要大力反對？
不會，你會說反對種族歧視不是政治，是關注全人類的訴求，所以可以接受。
但如果要運動員穿上“反對殺人山埃”的衣服出戰，你又會說不要把運動政治化，對嗎？
。。。。
最後，我不知道要是我們拿了金牌，納吉和國母一定帶著馬國英雄進行全國遊行，醬紫又算不算政治化呢？
首相用國庫的錢+金牌的“榮耀”，請人民吃雪糕，又算不算政治+體育呢？
還有還有，還記得當初拿督被封拿督的政治背景嗎？
忘記了，不要緊，我告訴你。那時是安華“服役”滿期，在巴東鋪老家參加旺姐留下來的空席。
面對安華的來勢洶洶，王者歸來，國陣派出一位會說華語的候選人，試圖撈取華人選票。
沒記錯的話，廖中萊還說了，“候選人會說華語，可以更好的服務華社”的鳥話。也是檳城人的拿督，就在這個背景下被封了拿督，
當然，國陣政府講這和補選搶華人票沒有關係，只是為了“表揚”他的成就。
所以這也不是政治化體育健兒，對嗎？

面對千載難逢的奪金機會，面對輝煌條紋在前宗主國驕傲飄揚的誘惑，
再想起金磚的諾言、個人與國家的掙扎，
（這裡的個人是指拿督，國家是指大馬的金牌，武吉公滿的人命不算國家，因為這是政治化）
我到底今晚在印度店看球時，要為誰吶喊？
可以打平嗎？頒兩個銀牌醬？