毒撚的房子之大地之母

之前在網上看到網友提到，大馬華人給人一種“不愛國”的感覺，是來自於對土地的感情。故我們很常可以看到身邊的華人，如果對當下的政治不滿，選擇遠走他鄉者，遠比留在當地作鬥爭的來得多。不管是巫統的錯還是誰的錯，相對於馬來人，華人並不像大量馬來人那樣獲得土地的擁有權，所以並不會視這片國土為最終的歸宿。也導致我們給人一種“隨時會回中國”的感覺。

一些輿論時常說國內的任何政治鬥爭運動（就是示威集會那種），馬來人自動自發走出來的勇氣，往往比華人大得多。這也是詮釋的問題，看你要拿幾個馬來人帶頭出來示威而意淫在馬來人也很成熟的夢境裡，還是認為因為有土地的擁有權，直接導致產生主人的感覺，並對任何政治不滿時，擁有更大的勇氣站出來鬥爭。

古羅馬的步兵所向披靡，原因除了是士兵的紀律或統帥的英明神武外，就是土地政治的制度了。每一個羅馬士兵，都是帝國的子民，而每個子民都擁有一片自己的耕地。這樣士兵的戰爭，也關乎了自己的生機，所以打架開片時也格外賣力，造就了羅馬軍隊的高強戰鬥力。由此可見，讓國民擁有自己的土地，是他媽的多麼重要。 

為了讓自己看起來更成熟，不能一直和朋友談《海賊王》，最近也和一些友人談起房價屋子來。得知買屋子時，屋子是否擁有永久地契，是一個很大的優勢。但問題是，在吉隆坡買的屋子，大部分都是公寓。公寓裡的一個單位，可以說在十幾二十樓，在空中的一個小單位，freehold有個屁用？難道能證明那個空中裡的空間，是你的？但話雖這麼說，友人還是再三強調，有freehold的屋子，還是比較好的。可是豬哥來自地廣人寡海盜多的沙巴，還是覺得腳踏實地的屋子比較有feel。

有時候我會覺得，本地經濟模式的嶇型，很大程度在於華人對土地的歸屬感不強。由於對這片土地沒有歸屬感，就會有打算移民走人的計劃。打算走人，就表示沒有打算久居，所以也不會對這片國土有長遠的規劃。所以做生意，做買賣的都會隨意起價，沒有長期經營顧客的打算；企業也沒有長遠規劃，如提升員工技術或技術轉型，只會剝削員工，把成本壓制在最低，巧取豪奪，然後賺夠錢賣盤走人。剩下的爛攤子，國家經濟不轉型，人民可能會在下一個經濟體轉型中失業等危機，通通不關我的事。當然，我只是我毒撚個人的仇富偏見，不需要當真。

前陣子在電梯裡，聽到兩位大叔談話，居然說：某地區的XXX新建公寓你買了嗎？還沒買嗎？那快點了，我昨天買了一個unit了，現在總共有七個unit了。天呀，一位大叔居然hold住七個不同的單位！是哪一個天才想出來，屋子可以當金融產品那樣炒作買賣的？政府是不是應該立法，嚴格控制一個人可以擁有的房子數量？那些高官有沒有想過（如果他們真的在意的話），一個國家的競爭裡，除了制度上那種廢除拐杖、知識型社會等，另外歸屬感也很重要的。一個年輕苦逼屌絲男買不起屋子的社會，是一個沒有歸屬感的社會，沒有歸屬感的社會，並不會讓社會中的年輕人有打拼的衝勁（反而可能吸引更多人投身於房屋買賣等沒有生產力的經濟活動中）。沒有競爭力的國民，沒有實體經濟，這樣的國家離完蛋，也只是時間上的問題。

聽說7-80年代，巫統議員最喜歡在國會裡鳥華人議員，說你們華人印度人不爽可以回中國、印度，但我們馬來人只有這片土地，沒有其他國家可以回。這就是Balik China的最早版本。聽說這招一出，其他華人議員只能啞子吃黃蓮，不能反駁。308後民聯掌管霹靂，以火箭為首的霹靂州政府發了999年地契給一些華人農夫，結果遭到巫統的妖魔化，並成功刺激許多馬來人的神經。甚至到了505大選前，地契課題依然是巫統用來攻擊菊花華出賣馬來人的理據。畢竟人家不當我們是自己人，我們擁有土地是敏感課題，看來我們只能在空中買一片空間，並付大量的資金繼續養豬，才能勉強換到一個吃安樂飯的環境。 

之前的：

毒撚沒錢買房子

毒撚想辦法賺錢買房子