馬鏟界的衝擊波

                這是一些最近觀察到可能衝擊馬來社會的想法，雖然大部分是我J出來的。

               

                第一個是教堂的仁政。

                許多馬來人爆料說，當他們的生活面對困難而到回教堂尋找那些道貌岸然的回撚宗教師幫忙時，通常都受到冷待。無奈之下，經朋友介紹，跑去基督教堂求助。結果神父大愛，有求必應，幫人度過難關。更有甚者說到了教堂，錢箱是放在那裡，只需要登記寫個名字，就是任拿。在困境中的馬來人大受感動，說回教堂搞什麼了？不單止沒有這種福利，還很常聽到回教堂內有人偷東西。馬來社會對宗教師有些怨言，因為他們平時依靠的宗教師坑爹居多。許多回教宗教師以斂財為主，什麼祈禱後的500ml聖水可以賣到10馬幣一隻，反觀基督教的神父們，做什麼都是免費，真心傳教。

                今天的新聞，雪蘭莪政府在批准了調高回教堂內宗教師的薪水，從750調高到900。這個是505前的承諾，在馬來社會也是受到很大的關注，宗教師為民服務卻過得拮据，最近才調高一點薪金，勉強hit到最低薪金。由此可見，掌握了大量資源的本地回教內部，腐敗到多麼得坑爹。基督教不分彼此幫助大家的大愛清流崛起，讓本地回撚感覺受威脅。好的發展是自己也自動勵精圖治，造福人群，但馬鏟都會像中國人那樣永遠都是往邪惡那裡變異，惡性循環。對此，馬鏟回撚只能放大基督教的陰謀，說馬來人收到馬來文版本的基督教傳道傳單，並把假想敵設在新福音派的基督教（他們說火箭禮居多），然後對著稻草人打。

               

包頭再玩bondage，讓人J感大起

           回教黨和火箭分手，馬鏟界一片唱好，然後再意淫回巫大聯盟。好玩的是，回教黨表示和火箭的“離婚”，屬於回教法內的“第三階級”。回教法內，離婚可以分為4個階級，前面三個還可以救（丈夫對妻子說一次“我休掉你”就算晉一個階級），如果到了第4階段，就算完全離婚了，從此是陌生人。但如果到了第三階級丈夫想反悔，吃回舊菜，破鏡重圓，需要付出“中出的代價”。在回教法下，丈夫如果在第三階段要娶回前妻，妻子需要找外人被中出一次，然後過了一個月的月經期（表示沒懷孕），才能回到丈夫的身邊。這個設定，是為了避免丈夫隨隨便便就修妻。所以，如果回教黨要和火箭破鏡重圓，恐怕火箭要被中出一回，加入國陣當官一屆，才能回去重組民聯。

                火箭和回教黨雖然在民聯內一直以來都是吵吵鬧鬧，但近個月來（就是回教黨當選的前後3個月），巫統的宣傳機器齊出，硬插月亮是火箭的跟班。雖然這種論述從民聯一開始就吵鳥（馬華民政就在華社說行動黨怕回教黨），但最近很多馬鏟相信，主要是火箭敢敢挑戰月亮提呈的回教刑事法法案。最後弄到回教黨必須在支持者面前企硬，搞到分手。應該是在聶老死後，包頭佬就想和巫統啪啪啪，然後提交回教刑事法，逼火箭攤牌，再讓回教黨內的開明派全部收皮。一切，回教黨內的懶覺包頭佬都plan好鳥。但包頭佬虔誠有多，權謀不足，這樣一搞，得不償失，回教黨將會付出很大的代價，馬鏟始終要被馬鏟騙。當然，到馬鏟realize到這一點時，可能已經是2050年了。

           馬航大裁員，這也是衝擊了不少馬鏟。如許多懶覺政府官聯公司一樣，馬航是專門養米蟲的政府企業之一。之前網友提過，馬來社會的中產階級，是一群虛無的存在。中產之所以中產，不是你的收入處於國家平均收入的中位數，而是你的謀生能力讓你可以達到國家平均收入的中位數。豬哥就是中產裡的窮人，因為我雖然大部分上班時間是打醬油，但在職場內謀生的能力還是有的。馬鏟就不同了，從小嬌生慣養到大學，到工作，都沒有面對過真正的社會。之前國家有錢，弄了很多官聯公司/政府職位供養這班廢物，讓它們有工作，繼續謀生。現在馬航、CIMB等政府企業一個一個扑街炒人，那些現在跑到職場內求職(又沒有政府工)的米蟲，面對真正的職場競爭，將會一鋪清袋，偽中產變成冚家鏟。

                馬航的炒人，已擊垮了馬鏟界的心理一個臨界點。馬鏟和華人豬社會不同，馬鏟會對政府的許多機構或設施（如國家汽車“企業”或雙峰塔），而感到bangga。華人豬就不會了，不管是普騰還是馬航，都是拼命踩得。馬鏟界對於它們一直以來感到bangga的企業一個個倒閉，一個個仆街，不知道有沒有反思問題是出在養豬政策。應該不會，現在大家都把責任推給雞哥，老馬近日在民間聲勢浩大，雞哥支持率降至冰點（但我個人還是認為雞哥掌控大局，老馬只能在外面叫板，雞哥穩坐釣雞檯），就是馬鏟界想把國家問題和雞哥切割的反射。

                就像大愛族故意把馬鏟和巫統切割那樣，馬鏟界也想把國家問題丟給雞哥，而不認為是國家養豬制度的問題。拐杖政策這麼多年，仆街冚家鏟只是時間問題，雞哥只是音樂停止時分到炸彈的人，加上紈絝子弟吃相實在難看，最後才弄到醬難看的局面而已。長遠來說，馬國扑街是必然的事情。可惜，從基督教神父大愛的到馬航收皮再到雞哥河馬亂國的現象，馬鏟都不認為自己有問題，永遠不會反省。前陣子收聽陶傑的電台節目，他請來了在新加坡做生意的香港人，講述新加坡的好。香港商人不停稱讚先帝Harry治理下的小新井井有條，法律嚴明，做生意大好。過後陶傑多嘴問，做莫不北上大馬，那裡市場更大？商人說，唉，我寧願賺少一點，大馬政府政策朝令夕改，不上不下，土著政策大行其道，你知道嗎陶先生，那裡的馬來人，買屋子進大學都有折扣和分數較低。陶傑說，嚇，咁都得？21世紀還弄這些東西？！對，商人講得只是冰山一角，馬鏟國的荒謬事，真的是21世紀的10萬個為什麼的百科大全。