這兩個星期馬鏟界都在關注兩個課題，一個是即將在國會辯論的355法令修改案，另外一個是印度宗教師Zakir Naik來馬演講，被著名人權律師Siti Kasim等人向法庭申請禁令，禁止Zakir入境大馬。馬鏟界對於Siti等人的舉動非常憤怒，每天口誅筆伐差不多過了2個星期。
Zakir是來自印度的宗教師，和大部分的回撚宗教師不同，他的衣著打扮是西裝，傳教也是用英語。此君爭議很大，除了endorse恐怖大亨奧沙馬的行為，也在許多課題上發表了充滿爭議的言論。一些國家如孟加拉、英國、加拿大甚至是他的祖國印度，都禁止他入境，印度政府還在一件課金給恐怖組織的案件中通緝他。
Zakir Naik在本地馬來社會收歡迎，主要的原因有二。一是據說他的專業是“宗教比較”，他自稱讀完了所有的宗教經典，了解了所有宗教後發現回教是最好的。馬鏟界看到這樣“博學多才”的人肯定了自己的宗教，信心更加堅固，所以非常喜歡他。類似一種耶撚告訴你某某大科學家也是基督徒的概念。也因為如此，他的講座時常批評其他宗教，惹來非議。另外一個特點是他的座談會上，時常有人聽完了後會立刻皈依回教，這讓馬鏟界J到出血。回教排外的思想認為，只有回教才是真正的道路，只有回教徒才是教內同胞，加上回教的原生的政治意識形態，一個可以“化敵為友”的宗教師，固然很受歡迎了。
以Siti為首等19人入禀法庭申請禁令，惹毛了馬鏟界，污衊Siti的whatsapp、網上文章大量流傳。19人當中據說只有兩人是女生，另外一名是一位叫作Asiah Abd Jalil的律師。她和Siti一樣，這兩個星期遭受馬鏟界激烈的抨擊，甚至被Zakir要求見面辯論。Siti的說法是，我們是19人一起入禀法庭禁止你來馬，為什麼你只是針對我們兩個女人？要見面就全部一起見面！Siti和Asiah認為，馬鏟界針對她們兩個是因為她們兩個帶起了回教女性站起來的風氣，父權主義的回教社會無法容忍她們兩個，所以集中火力打壓她們。
Siti姐被污衊打壓，除了她帶起的回教婦女解放運動，另外還有她幫助原住民的行為。馬來西亞，有一些課題，不管在朝或在野，都不敢惹的。尤其是關於土地的開發運用問題，後面勢力，沒有人惹得起。不要忘記，Siti等人也是大馬伊斯蘭姐妹組織的成員（或支持者），那些口口聲聲說跨族群的華人知識分子，只會和哈弟對話，卻不敢邀請她們出席講座會，背後的原因也是大馬父權馬鏟回撚勢力的政治因素考量。
針對Siti和Asiah，除了是Siti說的打壓開始抬頭的回教婦女，我恐怕後面還有更大的陰謀。根據Asiah的面書狀態，她說她為那些打算皈依回教者提供解答疑問的服務，同樣的，對於那些脫教的，她也告訴他們脫離回教後的一些權利和法律上的事情。馬鏟界流傳污衊她們兩人的文章和短訊，其中一點就是說Asiah是回教自由派（什麼是自由派看文章最後的連接），幫忙馬來人脫教，是回教的敵人。
說到脫教，我以前的基督徒女同學告訴我，大馬地下有50萬脫教的馬來人，一些甚至還皈依了基督教，但因為擔心受逼害，只能假裝繼續是回教徒地生活。你上網找一下，就會找到馬來文文章說如何分辨“假回教徒”，一些回教徒死後家人才發現他身邊有十字架等神器。或許你們留意到近年來大馬回教徒越來越敏感，什麼都要清蒸，十字架又不能看，什麼都怕。
一般評論會告訴你這是政治因素，是巫統弱勢為了選票所以更加宗教化的行為。這個固然不完全錯，但另外這些傳說中地下脫教者的增加，也是原因之一。大約1個月前失踪的華人牧師Raymond Koh，之前因為大愛幫助許多流浪漢或窮人也被回教發展局掃過場，說他打算幫馬來人改教。宗教局或許捕風捉影反應過大，但後面的傳說地下50萬大軍，許多隱藏身份的假回教徒，也是讓有關方面很緊張。畢竟如我前面說的那樣，回教不是單純的是一個宗教，它還包括了進擊性的政治意識形態，人數減少了，它們很緊張的。所以，Zakir的出現，也不是偶然。這是馬來西亞的泰坦之戰，華人豬還蒙喳喳跟著支那批評韓國，真是一班死不足惜的廢物
3. 什麼是回教自由派？我之前寫過的書評：
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