廢物是這樣煉成的

歷史進程的最重要推手，是一小撮的精英，還是佔大多數的群眾？如果沒有少數精英的新理論與登高一呼，民眾是不可能改變現狀；但如果缺乏大眾的醒覺與參與，精英們提出再震古爍今的理論，也是徒然。

因飛機失航而被擠下新聞頭版的加影補選，快要到了決戰的時刻。當初慷慨激昂的出師表隆中對，又資源整合又州屬包圍中央的戰略，在安華被叛肛交罪名成立後，頓時分飛湮滅。原本反漲價、反種族主義等的『公投』，頓時變成了抗議司法不公的表態。不得讚賞幕後操盤的黑手，把安華定罪真的是打擊民聯的神來之筆。

不知不覺，505大選快要迎來了一周年紀念。這一年來，民聯諸公們有分析為何會在第13屆大選失敗的原因嗎嗎？大選前，民聯的競選團隊不停告訴我們，國陣有大量的“外勞軍團”幽靈選民。選了後，安華卻表示他從來沒說過這些話。選後的停電疑雲，結果搞到最後卻發現一單都沒有。那，到底是輸在哪裡？選區劃分？民聯有做過什麼抗議新一屆選取重新劃分的計劃嗎？他們有教育民眾，不公平選區劃分對大馬政治的影響嗎？

沒有檢討，沒有反省，卻在大約1年後，發現反攻布城的戰略要地，竟然是雪州大臣之職。這一次，大量製造輿論，說加影補選的成績是公投，是『告訴』國陣我們是反對種族主義的公投。

雖然說社會的進步，需要少數知識分子的論述引導，但並不表示少數的老百姓，應該放棄思考的能力，而甘願被人牽着走。選舉成績的“分析”、“解讀”，一直以來都是一些所謂專家選擇亂亂說的。308大選後，有專家言之鑿鑿說種族政治已壽終正寢，但505後學者卻告訴你，要倒巫統的種族主義，就要愛馬來人。華人在這屆大選大量反對國陣，不是已經“公投”告訴國陣我們不要種族主義嗎？結果卻換來納吉“華人還要什麼”的叫板。有此可見，政客不反省，民間任何自我意淫為選舉成績的定義，都是沒有意義的。

價值一百萬零吉的公民意識問題：大選前馬華之流大打513的牌，司馬昭之心大家心照不宣。那班窩囊廢，希望以恐嚇的方法，穩住怕亂的選民的選票。大選後，民聯各大大齊齊當官，卻配合國陣玩513的牌。前有祥哥的擔心甕菜政治會導致暴力，後有菊花華的憂心忡忡，並說要達成國民和解。國陣選前玩513是為了得到選票，民聯選後在此課題上隨『雞』起舞，圖的是什麼？選前出盡吃奶之力告訴民眾選後不會亂的民聯，在選舉結束後，配合國陣製造白色恐怖，維穩的目的是什麼？

根據個人的觀察，對於大馬改朝換代的進程，同樣目的的選民有着『唯物論』和『唯心論』的分野。前者認為，沒有票數，任何理論都是廢話。不能把民聯送進布城，一起的改革，都是扯談。後者認為，阻止改朝換代的，除了票數的不足，還有愚民的思維。一種唯民聯馬首是瞻的想法，民聯任何的錯誤，老百姓都為其脫罪的落後思維。民眾不會批判民聯，導致他們在得到了過半的票數後，還敢和國陣媚來眼去，打算組織什麼團結政府。要不是可能利益談不妥，安華被爆菊花，搞不好現在已經在什麼『穩定國家，發展經濟』等“大局”下，組成團結政府了。

 台灣民眾不滿意政府的霸道，選擇佔領立法院。（馬國人民不要想，我們最多只是申請執照後再佔領體育館）馬國人民卻選了89條廢物進去國會，大課題時他們集體失踪，愚民卻會為他們辯護說，“就算89個人舉完腳都不能抗衡議案通過的啦～”如果89個人不管怎樣都不能抗衡，不如集體辭職政治補選，讓我們可以對89個不同的課題進行公投，好嗎？

這次，我們可以用較小的選舉代價，告訴民聯，我們不爽你們這樣亂搞。如果你認為在加影裡不投民聯抗議他們很幼稚，那其實和認為投旺姐就是反擊司法不公、國陣會反省不起油價同樣是幼稚。當然，能在加影投票的只是少數選民。沒得投票的其他人，必需加大力度監督民聯的其他議員。廢柴是如何煉成的？不是因為他是巫統，不是因為他是馬華，而是選民的縱容，才導致他們這樣不思進取。如果我們今天不敦促民聯的所有議員，就算給他們進到布城，也是國陣2.0.

原因，不是民聯壞蛋，而是我們蠢蛋。