愛穿馬來裝的華人妹紙介紹

            

           雖然我很努力在面書裡散播愛馬來妹紙的正能量，但得到的迴響卻低的很。華人豬不愛馬來妹紙的原因，幾乎都是宗教的問題。但想體驗馬來美眉的溫柔又要吃叉燒，本博就介紹一個兩全其美的方法。前陣子，我面書的馬來友人對這張照片的伊人趨之若鶩，（看到木有？愛馬來人，也要關注他們在面書裡流行什麼）並競相分享她的照片。主要的原因是這位華人模特兒妹紙愛上了回教服裝，她post的一系列穿上了馬來服、戴上頭巾的美相，讓一眾馬來漢子遐思連連。一些留言者還贊她，遮住身體部位的衣著打扮，才是『正確』的、女生這樣穿，才是『真正的美』。

            如果你問我，女生包頭的服裝美不美？老實講，我認為女生不穿衣服最

我認為只要你長得漂亮身材又好，那你穿什麼都好看，反之亦然。看過一張照片，包到像粽子醬的中東女人，和幾乎沒穿衣服的西方女人插肩而過，而雙方都認為對方受到男人的控制。你覺得中東女人為了討好男人而包住？西方女生還不是一樣，只是她用另外一種形式而已。表面上這樣的“批判精神”是對的，但卻忽略了西方女生有選擇的自由。她今天開心，可以大大方方秀比基尼放半粒，明天不開心，又可以包到密密實實。但那個阿拉伯女人就不同了，不管她開不開心，她永遠都只有一種衣著方式，而他媽的覺得她們倆可以相提並論？

            在政治上，這種“只有XXX是對的”也害慘很多人。比如在中國和台灣的課題上，正常來說，你可以支持統一，也可以支持分開。身為一個政客你可以有你的政治立場，如你主張兩岸要統一，然後列出一大堆理由，博取選民的支持來實現你的理想。但你不能說，“國土的統一是不可侵犯的”，任何獨立的主張，都是錯的。《三國演義》第一頁就說了，天下之勢，分久必合，合久必分。統一或獨立，根據不同的時代不同的需求，都有其必要，也都有其優劣。而那種『不管如何都要統一』、『獨立是最大的惡』等的原生論思維，會把華人害慘。之前在網上看過網友討論東馬兩州和西馬半島分開，一些網友連討論都skip掉，直接鳥那些主張獨立的網民，是十惡不赦云云。有此可見，這種大一統的思維毒，華人中得多深。

            但那些回教徒就是搞不清楚這一點，一直認為全世界都針對他們。我們不是討厭你包到密實，而是討厭沒有選擇的自由。你覺得包到密實是一個女人最美的體現，fine，那你就包吧。但你不能說，只有包住才是對的，其他都是錯的，都是不好的。同樣的，可不可以不要把每一樣東西都捆綁起來？我如果不同意女生包到像忍者醬，就是仇視你的宗教？我不喜歡nasi lemak的油膩，就是看不起馬來人？

            當然在馬來西亞政府多年的調教下，我們學會了自我解讀，讓自己好過一點。如一大班人去吃東西，但為了“體諒”之間有一位回教徒，就要齊齊去吃清真食物。然後還要自我安慰說，馬來食物好吃呀。如果我提出質疑，就變成種族歧視者了。但問題是，我不是不喜歡馬來食物（就算不喜歡也是個人口味問題），我是不爽我沒得選擇，就一定要遷就你。但何必把所有東西綁在一起，變成一定要遷就，不遷就就是法西斯的排外他人？

            不知道各位看官有沒有發現，如果不同的種族之間的豬頭餅做出同樣的蠢事，但遭到的本國華人內部的批判是不一樣的？比如土權阿里之流的廢柴不尊重華人文化，和之前那個華人公司的晚宴上禁止馬來女歌手戴頭巾上台的疑雲事件中，我看到後者的華人豬頭遭到的批判，比前者還來得大。這也是暴政多年調教下，我們自我矮化的結果。

妹紙的博客：http://felixiayeap.blogspot.com/ 
(在面書裡search她的名字，也可以找到伊人)

文章鏈接：回教女性披戴头巾是圣责？