當年我小學畢業後，升上中學的選擇有二：一個是華教堡壘獨立中學，一個是政府資助的國民中學。老母告訴我，政府不承認獨中文憑，將來進不到本地大學，所以我選擇了國民中學。那時從華小升上國民中學是件很可怕的事情，你從一個華語為主的校園環境，換上一個以馬來文為主的學習環境，當中的心理壓力，絕對不是學習進度趕不上這麼簡單。
我鄰居裡的一個大哥哥，比我年長兩歲，所以他比我早2年進入國中。那些年，我每次聽到他天天被校園裡的學霸欺負。不用我說，就是系統性地馬來人校園小混混欺負華人。我印象最深刻的一次，是聽到他的老母用廣東話告他 “人地野你，你埋忍咯，埋冇理佢咯，做咩也野番佢？”
然後他就很可憐地哭著說：“我冇啊，我冇理佢地呀！佢地話睇我唔順眼，就打我。”那時我老母就不停告誡我，那些馬來人很衰的，你不要去惹人家。所以我是帶著誠惶誠恐的心情進中學。
過後也許是佛祖耶穌阿拉保佑，又或者我的馬來文能力較好，又或者樣貌姣好，更大可能我是在“好班”，混混有潛規則不kacau成績好的書呆子班，所以我順順利利冇穿冇爛地度過了6年半的中學生涯。唯一一次的意外，是調戲馬來妹紙，差一點被她身邊的公狗群圍毆，這個日後有機會再寫。所以那些對馬來妹好身材有貓貓之意的華人豬，不要以為隨隨便便就可以跨上去，哥也是吃過夜粥，大命不死後才有資格當大愛膠人的。切記！切記！
去年有學者提出愛馬鏟，以正能量來對抗巫統霸權的論述，在網絡上引發了一場你unfriend我，我block你的馬騮戲。一些心靈扭曲的大叔大媽，措辭強烈地批評學者偉大的思想，雙方都看對方不爽。過後有專業人士分析，那些反對大愛跨出去的種族主義者，其人格的扭曲和心靈的黑暗，是受到校園環境的影響。那些在獨中唸書，少接觸馬來漢子和馬來妹紙的獨中生，思想比較極端了一點，會認為愛馬來人是自我矮化的行為，實在要不得。
其實我除了國際關係和成人影片之外，另外一個很有興趣的領域，就是心理學。話說我當年家裡的母狗一整天都是愁眉苦臉，我很認真地研究了她的心裡，並找出她憂鬱症的原因，最後還治好了她。所以從那一刻起，我就覺得我在母狗心理學方面，是很有天分的。如果心靈扭曲的大叔大媽，不能接受愛馬來人的論述是因為獨中的環境，那麼我們這種可以接受大愛理論的人，心理上是不是也因為多年在馬來人眾多的學校裡“誠惶誠恐”了太久，導致有種自動自我矮化的心理，並認為是理所當然的？
比如我們會因為校方給我們上華文課而高興，卻不會問為何華文課要偷偷摸摸地在非上課時間進行，而且每一年都要校方的批准？
我一直認為，在學校裡馬鏟欺負華人豬的原因，並不是馬鏟比較壞，而是華人豬比較好欺負。校園霸王欺負的對象，不一定是身體最小的，但一定是最不敢反抗那個的。我很常用我的母狗心理學分析，那些土權等極端分子每次去丟雞頭鴨頭時，心理想的是什麼？比如我們去“示威”，心理想的是等下拍張照片post上網就回家；而那些極端組織丟牛頭後，想的會不會是等下可以安全回家？
畢竟這是一個沒有代價的行為。華人豬是怕事的種族，這個“stereotype”從小就植入在他們心中，所以才敢這麼大膽來我家丟豬頭。最後的結果也是那樣，丟了很多頭，也沒有反抗，加深了這個偏見，而日後變得更加變本加厲。所以丟豬頭是醬，敲詐你2000塊也是醬。我聽過一個故事，說偷渡到美國的朝鮮人很少被黑幫欺負，雖然他們的人數比其他種族來得少。朝鮮人在冰天冬地的生活鍛煉，讓他們遭受美帝黑幫欺負時，會不要命地反擊對方，導致黑幫都不敢惹他們。二戰所向披靡的德國軍不敢拼吞瑞士，不是打不過他們，而是攻下全民皆兵的瑞士代價太大，導致一向目中無人的希特勒也怕怕。
心靈扭曲的人，會以為我在鼓勵暴力，脫離了大愛的思維。其實我要求的，只是有個不亢不卑的關係。不亢我們肯定有了，不卑就很難做到了。記得以色列總理說過（用以色列是不是政治不正確？）：如果你要和我做朋友，我的右手歡迎你，但如果你打算傷害我，我左手的劍，絕對不會和你客氣（大意）。菩薩低眉，大愛無疆，感化許多妖魔鬼怪；但面對頑固不靈的邪魔，也要金剛怒目，打膠懶那些仆街冚家鏟。
很多人只看到馬丁路德等大愛人士的大愛法力，感化無數人，並獲得了成功；但卻看不到，黑人對尊嚴的堅持。民權運動固然有金博士的菩薩低眉，但也有黑人婦女堅持不讓座的金剛怒目，那怕那時不讓位是犯法的行為。剛柔並濟，最後才成事。大馬華人豬被social re-engineering到像中國特地調養出來被吃的肉狗那樣，毫無尊嚴與人格，不要說有膽量堅持不讓座，連做任何行為時，都為政府考慮好，怕政府插自己這個那個。
這種心理，恐怕我再嚴肅進修任何的母狗心理學，都不能體會當中的黑暗。
延伸閱讀：
延伸閱讀2，為何我認為在大馬搞馬丁路德那一套是多餘的：
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