不少人以為承認了統考，就等於統考生可以進入本地國立大學，或者當公務員，就此而已。
其實不是，萬萬不止如此。
承認統考，就等於政府承認中文教育，中文教育並不是上堂課、學中文那麼簡單，而是用中文為媒介語來授課，而整個課程是受國家承認的。
當下的馬來西亞，並不是馬來文教育 vs 中文教育，而是馬來文官方教育 vs民間中文教育。如果統考被承認了，就等於政府認可了中文教育，認同了中文也可以在馬來西亞登大雅之堂。這和官方用中文發政府文告是一樣的。
統考被承認，可以毫不誇張地說，土著特權廢除了一半。
這也是為何馬鏟界為何對統考的承認這麼大反應，哪怕統考的承認，不管是大學收生（他們有豬玀大學和大學預科班保護，承認統考加劇競爭的只是STPM的非馬鏟學生），還是收公務員（如果統考生馬來文掌握能力不好，公務員面試時會自動被當掉），馬鏟都沒有損失，但馬鏟還是強力反對，原因就是他們不能讓國家有兩種同等地位的語言，只有馬來文可以獨尊。
我之前說過了，承認統考（到以後的獨大），就等於承認國家有兩個平行又平等的教育體系，一個是馬來文為媒介語的，一個以中文為媒介語的，兩個平起平坐，馬鏟就沒有獨尊的地位，所以就極力反對了。
學院派的說法就是馬鏟沒有“政治想像”，它們認為一個和諧的馬來西亞，就是大家說馬來話。而我認為，一個和諧的社會，大家雖然說著不同的語言，但相信的價值觀一樣，你用馬來文來思考saya cinta Malaysia和用中文來說我愛馬來西亞是沒有分別的。
同樣的，方丈之流等主流鵪鶉華社，會告訴你，我們要釋放善意，讓馬鏟增加政治想像並認為一個團結的馬來西亞是多元語言的（translation：短時間內無法承認，馬鏟不安）。一定程度上，我不反對他們的approach，也是有他們的道理的。
不過，根據我對馬鏟和華人vavi這兩種劣等種族的了解，我追求的和而不同是不可能實現的。一來馬鏟人數佔多，但比起華人，馬鏟在文化、能力上比起華人相對於弱勢。所以馬鏟不可能像白人那樣，佔據了政經文教的優勢，可以給予黑人平權。華人也沒有黑人那種進取反抗的精神，看那95%火粉就知道了。
所以最後，馬鏟在很長的時間內，吃不下我們（不過在火箭的賣華下，這個時間有可能縮短一半），而華人也永遠不了解問題在哪裡，浪費掉許多機會來改變現狀（如財神之前的中文文告事件，如果接下來他發淡米爾、伊班文版本等，就可以扭轉趨勢，而不是道歉），最後整個國家和人民就會在互相拉扯下消耗、浪費掉許多原本可以用來發展的時間和精力。
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