428警察K人心理学

来来来，我们来谈当今城中最hits的话题，净选盟和绿色盛会。
428当天警方的暴力事件，激起了全国人民愤怒，纷纷谴责警方的暴行。
除了愤怒地指责警方的暴行外，我对警察的心理更有兴趣。

可爱的土著小妹妹

吠了一个星期的Bersih，今天写下其他的。。。
今天早上一个人跑去看《复仇者联盟》的电影，在看电影前先去吃了一碗云吞面。
食肆店是在商场food court里的一个小角落里，面积只有平常店面的一半，桌子摆到密密麻麻的。
所以我吃面时不能自己独霸一张桌子，最后还被逼和两个痴汉uncle一起吃，但这都不是重点。
重点是当我在等我的云吞面来时，东张西望，看到在半间店里的角落有个可爱的土著小妹妹。
根据我专业的分析，小妹妹大约只有7岁左右。小妹妹在店的角落里，把已经洗干净的餐具给抹干净。
动作虽然不能称为俐落，但都可以说是非常的熟练和专业。

决战428——沙巴（亚庇）战役

前言：没有激情、没有感动、警民合作、政党骑劫、闷出鸟来


今天早上很早起，带着吃催泪弹和喝水炮的心情去参加沙巴亚庇的净选盟+绿色盛会运动，以下是今天的经验。


早上到了KK后，就和朋友去吃东西。俗话说，吃饱了，安心上路，所以我们都吃得撑了才去上路。
因为不想花RM30块买Bersih的衣服，我随便穿了一件黄色的"旅游大马"T恤就上街了。

Saya hanya seorang pejalan yang biasa

Saya agak tersinggung ketika ‘dipuji’ oleh kawan-kawan saya sebagai seorang ‘aktivis masyarakat’, atsa kerana sikap saya suka mengambil tahu pasal isu-isu semasa dalaman negara. What the fuck!? Secara jujur saya berkata, apakah definisi sebenar bagi ‘aktivis masyarakat’ saya pun tidak tahu, apatah lagi menjadi sebahagian daripadanya. Saya hanya seorang rakyat Malaysia yang biasa, tetapi saya berasa marah atas pelbagai dasar kerajaan yang tidak adil, rasuah dan salah guna kuasa, polisi yang berlawan dengan hak asasi manusia. Maka saya akan sentiasa mengambil tahu isu-isu dalaman negara melalui akhbar atau media eletronik yang lain, ataupun melahirkan perasaan tidak puas hati saya terhadap dasar kerajaan di dalam internet.Selain itu, kalau kebetulan terdapat himpunan awam di mana saya bersependapat dengan tuntutan himpunan awam tersebut, maka saya akan melibatkan diri dalam himpunan tersebut agar suara saya dapat menarik perhatian daripada pihak berkuasa. 

净选盟Q&A

警告：这一篇会5颜6色，看到你眼花花。。。


1.净选盟被在野党骑劫/利用？
首先，净选盟是一个要求选举干净、公平的非政府组织。
大马的不公平选举制度（单单是选区划分就很够力了），造成在野党的得票含金量远远比执政党的来的低。
同样的得票率，却因为选区划分的不公平，造成在野党和国阵不同的议席获得率。
所以，在野党是大马选举不公平的受害者，在本身深受其害之下，所以会对净选盟的诉求给予大力支持。
净选盟曾经对执政党和在野党双方伸出邀
请，但国阵代表好像对此嗤之以鼻，唯有在野党员给予支持；
现在却反过来攻击净选盟为在野党的棋子，就有欠公平了。
就好比各国政府如果实施富人税，贫穷的老百姓一定无任欢迎，但富有的人就一定会跳出来反对；
原因很简单，既得利益者都会在维护自己的利益下，采取相当的立场。
看回净选盟的诉求，分析如果净选盟的诉求被全部真正落实，谁的损失大、谁获益多，
就不难理解为什么执政党完全站在人民的对立面了。
（在野党“利用”选民的请看这一篇：请够够力的利用我吧！）

第三类的接触

昨天和朋友网聊，谈到这个星期六的净选盟+绿色集会。
我们俩都同时对于身边一些朋友对于净选盟+绿色集会的爱理不理态度，给惹毛了。
可能你会说，“嘿，每个人都有自己的立场，你不能因为别人和你的立场不一样你就生气了”。
不不不，我绝不会因为别人的政治立场和我不同就生气，我怎样都会假假地“尊重”人家的政治立场。
再说，不可能大马人100%都是热衷于时事课题的。
这样说吧，觉得大马的人可以分为3种。

奥林匹克山下的中国猪

本地马来极端分子如土权阿里之流，很常骂我们华人回中国。对于这点，我很大程度上是认同的。
本地的华人对政治的低敏感度、赚钱至上的心理，对于国内的种种不公，很少想要进行抵抗。
要么就像马华之流甘愿于分到一些面包屑，然后就很感恩，接着就是软趴趴；
较有骨气者，选择“卧薪尝胆”、“忍辱负重”，努力赚钱，存够钱后就他妈的用脚投票，移民到其他的美丽新世界去。

孤岛政治化

今天和同事提到我打算在这个星期六去参加净选盟的运动集会，其中一名同事告诉我，
他虽然也是不齿国阵政府操纵选举的舞弊行为，但他还是不会去净选盟3.0的游行，原因是：
“他不想参与这些政治运动”
每次提到政治，出现在大家脑中的几乎都是政治人物啦、党争啦、什么什么党啦、投票啦、政府腐败啦之类的。。。
没错，这些都是政治的一部分，或者是说政治的最大型的形式，但却不是政治的唯一形式。
我认为我们的生活几乎全部都是政治。在幼儿园，你跟他好，我就不跟你好也是政治。
在办公室里，几个三八婆讲是非，也是政治。
男生追求女生，先接近目标女生的好朋友或家人，也是政治。

基本上只要有人的地方就有政治，这是无可避免的。
除非你是一个人躲在荒岛里，那就没有政治了。
我们来幻想一下，如果你一个人在孤岛上，会发生什么政治问题。
当然如果你一个人在岛上，那就没什么政治问题好担忧的。
但是如果有一天，这个岛来了一个人，那么从此这座荒岛就开始了有了“政治课题”。
你可以和这位新来的人
1.打好关系，一起在这座岛上生存；
2.或者为了争夺岛上的资源，和他打一场架，
3.或者不理他，大家各活各的。
不管你采取什么对待方式，这就是政治了。而你选择和他的关系，
往往是为了考虑自己的利益（在这个岛上活下去）为前提而作出的。

如这时岛上再来多一个人，变成了三个，那就好玩了，基本上可以选举了。
两个候选人，三张选票。得到多数票的候选人就可以“执政”。
因为两位候选人一定会投自己一票，那么第三票就会决定谁是执政者了。
如果第三张票是废票的话，怎么办？那就会形成“悬挂议会”了，因为双方的选票都不能过半，就形成不了政府。
所以唯有重选，两位候选人一定要说服第三个人投自己一票，否则形成不了政府。
政府形成不了，就不能很好的管理和分配这座岛的资源（如谁负责捕鱼、打猎、盖房子、采水果等）。
所以为了可以很好的生活下去，第三个人一定要投其中一个候选人一票。
但是如果第三个人还是不信任两人的其中的一个，还是继续投废票，那政府还是形成不了。

这时候，两位誓不两立的候选人可以考虑联合执政，形成“联合政府”。
这样的话新政府就可以得到2票，超过全票（3票）的一半，是一个合法的政权了。
再讲下去，这样对第三人有点不划算，因为这个政府没有反对党，没有人会监督执政党的舞弊行为。
所以第三个人一开始应该避免这种情况出现的，不要“自认清高”地认为两边的混蛋都烂，所以投废票。
接着第三个人为了改变自己的命运，可以组成第三势力党，来制衡联合政府的势力。
因为第三势力党拥有全部选票的1/3，还可以否决一些重要的议案，来维护自己的利益。
接着，第三势力可以试图利用联合政府的矛盾，来拉拢联合政府的其中一人，
导致“来届大选”时联合政府的倒台，实现改朝换代。

但最后会不会发展到3个人形成一个阵线，来组成一个联合政府呢？
我觉得不会，就算会也不会太久。
因为人类永远不会满足于自己的欲望，有欲望就有利益斗争，有斗争就有政治，有了政治就会有《三国演义》开头讲的那样：
“天下之势，合久必分，分久必合”，所以不可能有永远的联合政府的。
就这样3个人的孤岛政治选举可以继续这样你来我往的玩下去，直到岛上又来了个第四个人、第五个人，
那就有更复杂的玩法了。。。

只有三个人的孤岛都可以形成这么“复杂”的政治选举，有2000多万的大马难道可以完全避免政治课题？

我只是个路人甲

让我最生气的事情不是朋友说我不帅、也不是坑爹的阿森纳在关键时刻掉链子、更不是被妹子拒绝；
而是因为我“关心时事”，对国家的政策“多多声”，而被朋友“称赞”为“社运分子”。
what the fuck！？
老实说，什么是社运分子的正确定义我都不是很清楚。
我只是一个普通的大马公民，因为政府的种种不公平政策、贪污腐败、违反人权等暴政有所不满，才会在报章上关注一下这些国内新闻，有时就偶尔在网上、论坛等发下牢骚，表达一下自己的怨气。
如果碰上有一些更大的平台来表达自己对政府不满的机会，如净选盟的集会、绿色盛会等，那就去参加，
借助这个现实世界里的集会，对政府暴政发出更大的呛声。
关心时事、对国内课题保持一定程度的敏感性、参加一些和自己信仰相同的集会、示威，这只是一个普通公民的表现。
居然宪法里面已经保证了每个人自由获取资讯、议论国家政策、集会自由的权力，那我们行使这些权力并不是什么英勇的表现。
我们只是做一个合格公民应该做的事情而已。
在马路上看到老人家跌倒，马上扶他起来，是每个人应该做的事情。
没有人会为那位扶老人家起来的人标上“人权斗士”、“道德分子”、或“老人家权力斗争分子”等标签。
很多人喜欢说，“对政府不满，用选票否决他们就好，何必去上街示威呢？”
但如果选举制度不公平呢？
如果政府做一些强烈违反人民利益决定，但选举期间还没到来，那我们是否要在选举前就要默默忍受这一切？
又或者你的选票会被骑劫，你选的政府会因为跳槽等事件被否决，你是否又要等到下次的大选来临，才再一次“用选票否决他们”呢？

没有人喜欢在悠闲的周末、日里，要一早抹黑起床，然后赶到集会的地点，只为了表达自己对政府的不满。
况且参加这些集会非但没有任何甜头，搞不好还会受到水泡、催泪弹等化学物品攻击。
我们喜欢称赞一些在709集会里，默默忍受镇暴部队一切暴力的普通老百姓，并标榜他们为“英雄”、“斗士”。
我不认为这些参加集会并吃了很多苦头的老百姓是什么大英雄，我觉得他们只是一个普通公民，在做他们认为应该做的事。
记得几年前有一部由真实故事改编的电影，Freedrom Writer，是一部讲述老师和学生之间故事的电影。
电影里有一幕讲述学生们在阅读了世界著名的《安妮日記》一书后，大为感动。
接着学生们邀请在二战时期，冒着生命危险违抗纳粹的命令，坚持收留安妮的Miep Gies女士到美国学校去。
电影里一位学生对Miep Gies女士表达他对她的尊重，并认为Miep Gies女士违抗纳粹命令、保护小安妮的举动是一位大英雄。
Miep Gies女士对此表示的相反的意见，她觉得自己的举动不是什么英雄之举，反而她回答道：
“我只是在做一件我认为应该做的事，就只是因为那是一件对的事”。

这就对了，那些参与净选盟、绿色集会、守护苏丹街等运动的人民，他们敢敢向国家强大的机器抗争，
并不是觉得自己是英雄，而只因为他们觉得这是一件他们认为应该做的事，因为那是一件对的事。
这些群众，他们并不是拥有超能力、可以飞天遁地的大英雄或超人等人物；
他们当中有学生、有家庭主妇、有小贩、有学生，有男有女、有各种各样职业的人士、有社会各阶层的人士，
但就是没有超级英雄。
集会结束后，他们会回到各自的生活、各自的工作岗位，过后就会变成好不显眼的路人甲乙丙丁。

有人说，一个需要英雄的社会是悲哀的。因为在电影里，超级英雄处在的社会，都是多灾多难的。
想一想，如果有一天，我们的社会对一个扶老人家站起来的年轻人给予“英雄”的称号时，是多么的悲哀。
同样的，当我们处在的这个社会，平民行使自己的权力去上街示威时，却被称为烈士，却又是何等的悲哀。
我不想当英雄，我也不希望我的国家会出现超级英雄，
因为每个超级英雄的对面，都有一个（或超过一个）鱼肉人民的大反派。
我们只是一个面对强权不公时，站出来表达自己的意见的人民。
我们不是超级英雄，我们只是日常生活中毫不起眼的路人甲。

大王神的烧猪

之前在中学上华文课时读过这样的文章。。。


在一座乡村里，有一条小溪。小溪把村子和对岸的菜市场分割着。
村民们每天都要度过那一条小溪，以到对岸的菜市场讨生活。
小溪上面有座破损的小桥，承担着村民们每天来来往往的重量。
终于在一个暴风雨的夜晚，小桥断了。


第二天早上，赶着到对岸的小贩发现小桥断了，不能过去。
情急之下，他跑到附近的神庙，拿了一尊大王神的神像放在断了的桥中，当作小桥来过河。
就这样，小贩踏着神像的身体过河去了。
过后其他的过路人也来了，当他们发现小桥断了时也很惊讶；
但看了有一尊神像放在那当作桥使，在赶时间之下，每个人都纷纷也踏着神像的身体过桥去了。
就这样，很多人踏着神像的身体过去到对面的菜市场。。。

Apa yang kita sepatutnya takut ialah ketakutan itu sendiri

Bekas President USA Franklin Delano Roosevelt pernah berkata, “Only Thing We Have to Fear Is Fear Itself”. Saya rasa adalah sangat sesuai jika ungkapan ini diletakkan ke atas bahu rakyat Malaysia. Sering, ketika saya mengeluarkan pandangan saya terhadap masalah politk yang berlaku di negara ini, kawan-kawan saya yang prihatin akan ‘memberi amaran’ kepada saya agar ‘jangan cakap yang bukan-bukan’, kalau tidak nanti ISA akan menangkap saya. Di sini saya memang ingin mengucapkan tahniah kepada pihak kerajaan BN yang begitu berjaya sekali dalam usaha mewujudkan suasana ‘White Terror’ dalam negara ini. Perasaan takut terhadap kerajaan telah meresap ke dalam inti bati setiap rakyat di negara ini, sehingga tiada sesiapa yang berani sangat nak mengkritik dasar kerajaan dengan terbuka. Saya berpendapat bahawa ketakutan yang rakyat alami terhadap kerajaan ini, merupakan faktor terbesar kerajaan yang zalim dapat terus berkuasa selama ini.

Dalam kehidupan seharian, ketika kita melahirkan pendapat kita terhadap Malaysia yang bertentang dengan dasar kerajaan di dalam internet mahupun tempat terbuka, kita secara automatik akan berasa takut dan menghentikan kata-kata atau tindakan kita, sedangkan pihak berkuasa belum lagi melakukan apa-apa lagi terhadap kita. Mungkin hanya satu online petition yang memerlukan tandatangan sudah cukup untuk membuat kita berasa takut jika objektif petition tersebut kelihatan tidak bergitu ‘friendly’ kepada kerajaan. Dalam hati kita, perasaan takut akan sering menakutkan kita dengan berkata “jangan cuba sesuatu yang bodoh, nanti ISA datang dan menangkap kamu”. Dalam keadaan takut, kita tidak mampu berfikir dengan jelas dan bernas. Kita tidak tahu, kerajaan tidak boleh menggunakan akta ISA untuk menangkap kita biarpun rakyat mengeluarkan hujah yang bercanggah dengan kerajaan. Kita juga menggangap diri kita ini terlalu popular, sehingga kerajaan akan mengambil berat terhadap setiap hujah yang kita keluarkan setiap hari. Kerana perasaan takut, kita tidak mampu menganalisis sesuatu isu dengan baik. Kita tidak tahu sebenarnya dalam dunia ini tiada satu pun kerajaan yang tidak dimarah oleh rakyatnya. Ataupun lebih tepat lagi, “memang pun kerajaan adalah digunakan sebagai alat melepaskan geram oleh rakyat, memang halal pun kerajaan dimarah oleh rakyatnya”.

Dalam komik anti-utopia 《V for Vendetta》, terdapat suatu ungkapan yang berbunyi “People should not be afraid of their governments. Governments should be afraid of their people.” Kenapa kerajaan akan berasa takut terhadap rakyat? Kerana kuasa kerajaan itu datang dari rakyat. Tanpa mandat daripada rakyat, kerajaan tidak mempunyai apa-apa pun. Perkara yang sama berlaku juga kepada rakyat, kalau rakyat kita mengenali kuasa sendiri, memahami bahawa diri sendiri merupakan boss kepada negara ini tetapi bukan kerajaan , sedar bahawa rakyat lah yang sebenarnya menjadi punca ketakutan kerajaan, barulah masa itu kita boleh dikatakan merupakan negara yang betul-betul demokrasi. 

Saya teringat kepada suatu cerita yang saya baca ketika kecil dahulu. Cerita itu bermula dengan suatu sarkas yang besar telah menangkap seekor gajah yang kecil. Mereka mengikat keempat-empat kaki anak gajah itu dengan tali di atas tiang. Mula-mula , anak gajah berasa marah dan cuba melepaskan diri daripada ikatan tersebut. Namun , tali itu terlalu kuat dan anak gajah tetap gagal memutuskan tali tersebut walaupun ia telah lama bercuba. Akhirnya anak gajah mengalah kalah dan tidak lagi cuba melarikan diri daripada ikatan tersebut. Anak gajah yang diikat itu terpaksa menerima segala arahan yang dibagi oleh pelatih binatang dalam sarkas itu dalam membuat pertunjukan. Masa berlalu dengan cepat, anak gajah telah membesar dan telah menjadi seekor gajah yang sangat gagah, namun tali yang di bawah kakinya masih tali kecil yang dulu. Gajah tersebut tidak tahu, dengan tenaga yang ia miliki sekarang, ia mampu memutuskan semua tali di kakinya dengan hanya satu tarikkan yang kecil sahaja. Tetapi pengalamannya yang gagal dahulu masih menghantuinya, ia tidak lagi berani nak melakukan percubaan lagi. Meskipun jaraknya terhadap kebebasan, hanya dibezakan dengan suatu tarikkan kecil yang ringan sahaja.

Saya rasa situasi kita pada hari ini agak mirip dengan gajah tersebut. Walaupun kita dahagakan kebebasan, namum ketakutan yang wujud dalam hati kita menolak semua daya usaha kita sebelum kita mampu mencubanya. Tali besi yang mengikat kita sehingga menjadi hamba bukanlah kerajaan yang zalim atau akta yang jahat, tetapi ialah perasaan takut yang telah lama bertakhta dalam hati kita.

Versi dalam bahasa Cina

急躁、 浮躁、烦躁中的狂怒

家庭暴力里动手打老婆的混蛋男人，原因除了有暴力倾向，语言贫乏也是主因之一。
在夫妻俩口的口角中，男生因不能用语言来充分表达自己内心的不满，而最后唯有选择动手打人。


近年来我国政坛层出不穷的冒出暴力事件，标榜着我们政客的内心越来越无助、越来越彷徨。
但只要我们细心留意，在暴力事件不断上的同时，也是我国日益成熟的公民运动的时刻。由于网络的普遍，造成资讯的高度流通量，加上朝野政治势力鸿沟的缩小，造就了老百姓更积极问政的现象。
国外的占领华尔街运动、茉莉花革命、利比亚狂人的倒台，都大大的刺激了本地人对于反抗暴政的热情。
大马人不再像过去那样“怕事怕死”，在面对政府如临大敌的全副武装，老百姓都勇敢的选择上街示威，只求一个公平的选举机制。
躲在冷气房就可以拥有高收入的专业人士如律师者，在政府打算通过打压国内集会自由的法案时，
不惜与群众一起走上街头抗议，对国内外造成不小的舆论冲击。
在深奥的辐射稀土、山埃议题面前，老百姓不畏强权，在为了保护家园、家人健康的目标下；
不惜浩浩荡荡，从家庭主妇到小孩到老人家，都踊跃出席所有的反毒、辐射集会，求的真是美好生活的环境。
另外一路来被社会人士看扁的本地大学生，近年来也有令人刮目相看的表现。
从去年的“降下首相旗帜”的课题，到最近的独立广场“扎营”，都让国人见识到我们有越来越多的大学生从象牙塔的温室里出走；
拒绝做只会用功读书的乖孩子，反而跑到外面去，敢敢向政府呛声。

面对一系列的民间组织运动，一直以来习惯了家长式权威统治的高官们非常的焦急，不知道如何面对他们。
最后只好用屎桥，蔡总名言“以华制华”的升级版，变成“以民间制民间”。
让一些“亲政府”的“非政府组织”如土权，成为其外围团队。
每当民间有什么运动时，就派这些“非政府组织”去反示威，打算以闹场的方式阻止人民的运动。
此外在前阵子的绿色集会的暴力事件、在野党的见面会、演讲场地遭破坏等行为，
都在反映着这些政棍在面对民间公民意识崛起这个前所未有的新敌人时，内心的无比浮躁与担忧。
就像路边的疯狗那样，当它对你吠的越大声、越凶，就表示它越怕你。
当你毫无恐惧地向前走，这只前一秒前还吠得很凶的颠狗，就会夹着尾巴落荒而逃了。
同样的，当暴力事件变得越暴力时，就表示这些政棍在面对人民呛声时的越无助、越急躁、越恐惧。

孙中山的名言：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。
从西方的占领华尔街运动到东亚、非洲的茉莉花革命，都在宣示着人民公民意识运动醒觉的世界潮流。
不能（或不想）面对这个世界潮流的政棍，还打算倒行逆驶，以野蛮暴力的压抑人民。
这种白痴的举动，非但不能让已经摇摇欲坠地暴政苟延残息，反而让自己更快地堕向人民审判场的地狱。

然而，对于热情参与民间运动的老百姓也不要太高兴，以为人民的胜利垂手可得。
因为翻开古今中外的历史，一个暴政在倒台的前缘，其反扑之力也是最凶猛的。
就好像被逼到死角的疯狗，被逼得急了，也会反咬对手一口。
在面对全新的敌人时（民间公民意识的崛起），暴政们在急躁、 浮躁、烦躁的心情之下的狂怒，
将会一波比一波的猛烈，这是全体大马人应该作好的心理准备。

相关文章：巫统的波兰效应

奴才问题的深层结构

继续昨天没写完的奴才问题。。。


刚刚看完了斯巴达克斯第二季，里面的奴隶为了得到自由，不惜只身反抗罗马大军，为“不自由，毋宁死”一句作出了最好的注脚。
西方世界有以死求自由的历史，东方世界却有以死求奴隶的故事。
继续谈在《不奴隶，毋宁死》里看到中国社会人物向往奴隶的精神。拿真实历史和故事比较看起来好像不合理，《红楼梦》虽然是故事，但作者也是根据真实社会背景来写故事的，所以可以比较的。
昨天写了晴雯、袭人、金钏妹纸等人的故事，今天要谈在书里作者花了不少笔墨谈论的鸳鸯妹纸。

不奴隶，毋宁死

最近看到很多网友在鞭策奴性、奴才等性格，让我想起了之前看过的一本书。。。


前一阵子我为了装扮自己，好让自己看起来属于“有文化”的一群，在书展时买了一本谈《红楼梦》的书籍。
书本的题目定为《不奴隶，毋宁死》。没得做奴隶的话，就要去死？
这是什么道理？奴隶不是每个人都想摆脱的枷锁吗？自由不是每个人都想向往的境界吗？难道中国人的奴性就真的这么严重？

我们唯一值得恐惧的是恐惧本身

美国总统罗斯福曾经说过，“我们唯一恐惧的就是恐惧本身”。
这句话套在当今的大马国民身上，再也正确不过了。
很多时候，每当我在朋友面前对大马的政局大放獗词时，朋友会很“关怀”地“警告”我，
叫我不要“乱乱说”，否则当心被“内安法令”抓掉。
这还真的要称赞国阵政府多年来制造白色恐怖的努力，居然可以把恐惧的种子散播到每个人内心的这么深处。个人觉得，人民心中的恐惧是国阵多年来可以继续暴政的原因。

当我们在日常生活中、网上等其他场合发表一些批评政府的言论，在当权者还没有对我们做些什么时；
我们内心的恐惧已经自动跑出来，压抑我们的想法，更进一步的就是压抑我们的行动。我们可能连一个网上的联署签名反稀土运动，都会担心自己表达与政府相反的立场是否会被对付而裹足不前。
内心的恐惧会说，
“不要乱乱讲话，等下被ISA关掉你就知道”。
当恐惧来临时，我们再也不能冷静的思考。我们不能分辨就算我们批评政府，政府也不能以内安法令来逮捕我们。
我们也不管自己是否是大人物，发表的任何言论可能根本不会引起当局的注意，而选择“和谐”掉自己的言论
我们不知道，世界上根本没有一个政府是不给人民骂得。

或者我这样说，“政府本来就是拿来骂、拿来出气的”。

反乌托邦漫画《V for Vendetta》里有一句话说到：
“人民不应该害怕政府，反而政府却应该害怕人民”。
为什么政府要害怕人民？因为政府的权力来源来自于民众，没有民众的授权，政府什么也不是。
同样的，当人民了解了自己的权力、了解到自己才是这个国家的“大爷”、了解到自己才是应该让人害怕的一方时，
我们才能勉强说我国已经迈向民主国家。

记得小时候看过的一则小故事。
故事说到马戏团抓了一只小象，然后用绳子把小象的四肢腿都绑着。
开始时小象当然是努力地挣扎，但奈何绳子实在是绑得太紧了，不管它怎样挣扎，都不能摆脱绳子。
最后，它放弃了挣扎，并且乖乖地接受驯兽师的指导，成为马戏团里表演的一员。
日子很快的过去了，小象已经长成了大象，但绑着它脚下的绳子依然是很久以前的那一条。
它不知道，现在的它，只要轻轻地一拉，绳子将会马上断裂，它就可以获得自由。
但小象因小时候有过挣扎失败的经验，内心的恐惧永远压抑着它，让它不敢再尝试；
那怕它离自由的距离，只是那么的轻轻一拉。

我们就像故事里的小象，内心虽然渴望着自由的空气，但内心的恐惧却阻止了我们用力的一扯。
拘禁我们奔向民主、自由、开放空气的枷锁，不是暴政、恶法的铁链，而是牢牢占据住在我们内心里的无名恐惧。

可怜的美杜莎

我喜欢看希腊神话，除了是里面的浪漫主义手法外，写实手法也是我喜欢的原因。
今天分享一个希腊神话故事，波塞冬强奸美杜莎。

Battleship观后感

严重警告：在这一篇文章里我会三八地透露剧情，破坏你看戏的心情。。。


之前和朋友说过，在这个3D电影泛滥的年代，要评估一部电影好看与否，就看有没有3D版的。
如果该电影有3D版，几乎是烂戏，如果没有3D版的，有50%的机会是一部好看的电影。
这样说当然非常武断，但其实又不是完全没有道理的，只少今天下午看了的Battleship，就证明了我的理论之正确。

黑客帝国

今天这篇不知道会不会伤了男士们的自尊心，或得罪女权分子。。。


前几天在林放先生的博客看到这一篇文章，仇黑情绪。
文章里提到了最近发生了一件新闻，一名尼日利亚黑人遭七名警卫队挥棍殴打，也许出手狠毒过重，把他一命呜呼。
又是一起警卫队滥权事件。
但是和以往不同的是，这次的警卫队滥权，几乎没有受到民间的谴责，
在面子书上也没有看到“这就是大马警卫队的真面目，share出去，我们让他们红！”之类的撒播仇恨新闻，
民间对这起事件要么没有兴趣，要么就是对警卫队的行动感到“嘉许”。

干你妈的，我们是力拔山河的提坦神

本来今天打算继续逃离政治，谈其他的东西的，毕竟最近发现自己好像写太多这些本地的恶心政治新闻了。
但是今天在fb看到网友分享了这篇状态，心理有点不爽，所以还是决定谈一谈。
原文如下：

我在朋友的墙上看到这个已经移民国外的仁兄说的话：《在这个谁都怕事、怕死的国度，我们用忍让，讲理，尊重制度，讲求法制，争取了几十年，换来的是啊Q的3.0，也许我们还要等个几十年，不知道N.0，不知道是孙子还是曾孙才会等到你的希望。有没有速成法？也许你们还能等，但小弟等不了了。------小弟从年轻等到现在，心死啦。让你们年轻的叫嚣一下，发泄完再等下一场，你们若不幸等不到，还有下一代或下下一代。请恕小弟无礼，1.0有结果吗？2.0有效果吗？3.0又如何？该筹划4.0了吧？愚公不死，代代相传，看来看去，还是愚公。》

你中癌了吗？1/2——治癌绩效制

上个星期天，朋友约我出来吃饭，吃完食物后闲聊，最后朋友介绍我向他买保险。
推荐给我的是医疗保险，买了它以后就可以专心生病了。
大意了解了一下详情，感觉上还蛮不错的。
在这个地沟油当食油来吃的年代，辐射漫天射的时代，每个人不患上一两种癌症就跟不上潮流了。
由于没有妹子关怀的关系，我很愤世嫉俗地认为：
我们花1/3人生的时间在拼命K书，接着再花1/3的人生拼命在赚钱，最后再花剩下的1/3的生命在治疗病痛，
治疗病痛时花的钱当然是前大半辈子拼命赚来的。
现在买了保险，你可能不必再为这个而烦了，yeah～
好了，广告打完了，现在进入正题了。


说到中癌或其他疾病，我曾经向朋友说过，
你如果有什么病，最好是大众化的病，不要标新立异，生一些医学上之前没有记录的病。
原因是假设你生的一种是奇特的病，然后又是会致命的；但全球像你一样的病患却不超过1000人，那你可以准备等死了。
因为这个世界的医学研究问题都是看“市场机制”的，想一下，
你这个致命的病，之前没有过的。科学家要花多少人力、时间、财力来研究这个病的起因？
研究了病的起因，却又要研究病的治疗方法，这又是一个大工程。
好了，治疗方案出来了，又要一大推的临床试验、研究、分析等，再到最后才有药物应用在病人上。
当中还不包括记录病人用药后的副作用等等。。。
如果全球只有1000人有这个罕见的病，科学家、药物师、药物财团等花了这么多钱投资、研究、开发药物，
单单你们这1000条废柴的药物消费就可以让人家回本吗？更不要提赚钱了～
除非这1000名病患都是超级亿万富翁，否则没有人会投资这么多物力、人力、财力去研究“市场很小”的疾病的。
如果你得了罕见但又致命的病，然后又像我酱是穷光蛋的一个，基本上是可以准备去见马克思的了。
（当然，如果你喜欢资本主义可以选择去见亚当斯密夫）
但往乐观的方向看，你也可以“千古留名”，因为这个罕见的病很大可能像发现宇宙里的天体酱，以你的名字命名的。
人生如此，算不错的啦。

这时候你可能庆幸自己患得不是什么“站在时代最前端”的新异疾病，而只是“普普通通的癌症”。
那我要很反高潮地介绍一篇文章：《一位年輕醫生吐露驚天秘密︰癌癥患者到死都不明白的事》。
简单来说，这篇文章讲的就是：
1.医生有份「分紅」，做手术越多，医生分得越多。
2.就算病人100%没救了，医生也要“做手术开药方”。一来可以捞一笔，二来也可以“给家属们一个希望”。
3.就算病人不化疗也可以活下去，但医生为了照顾其他的“下流企业”，也要把治疗的步骤搞大，好让大家都有钱赚。
很黑暗对吗？至少对我来说是的，病人死前都要像一只猪酱，全身是宝地被人分掉。
首先去见外科治疗、外科抽够水后送你去内科、内科抽够水后又送你。。一直抽，抽到你干巴巴。。。

写的这么黑暗，结尾就来点“哲学”feel的结局，来提高一下我这篇post的等级。
如果你有癌症，剩下不到半年的性命。医生建议你化疗，治好的机会有30%，30%而已。
但在治疗的过程中，你会遭受很大的痛苦，如没有胃口、非常恐怖的痛、脱发、虚弱、瘦骨如柴等那些。。
（而且所谓的30%治好并不是真的100%满血复活，而只是“控制癌细胞的快速发展”）
就是俗语讲的“医返都变废柴”或“医返都晒药费”。
如果选择中医治疗，你没有任何病痛，活得很开心，安安心心快快乐乐地度过你人生的最后半年。
你会选择哪一个？中医还是西医？

听说唯一值得每个人去沉思的哲学问题是，“你为什么不去自杀？”
在生命的最后关头，苟且偷生下去不单止会连累他人，自己连最后的尊严都失去，
（听说因癌症而疼痛的病患，病痛时都恨不得马上往脑袋开一枪地死去），
在我们主流思想都认为活下去最好的时候，是不是应该认真思考，有时候死去也是对大家最好的选择？

你有想过，你为什么不去自杀吗？

相关链接   ：癌事
                  ：終局

如果我是jib gor身边的一条狗

如果我是jib gor身边的一条狗，我会为他排忧解难。
最近jib gor最头疼的麻烦应该是在本月尾搞的净选盟+绿色盛会大游行。
上次那个709已经搞到jib gor鸡毛鸭血，这次又来多一个，真的是伤不起。
所以这次一定要打压这个净选盟+绿色盛会的大游行。
比起马华民政之流的在网络上低水准污蔑人家Bersih是反对党的外围组织或外国势力赞助的团体，
我会为jib gor提供更好的解决方案。
（至少比那些拿安华和安美嘉在一起的照片大炒特炒的小咖枪手高级一点点）


以下是我给老板的面对净选盟+绿色盛会的建议书：


对于这次的428，要控制好局面，不再让游离选票流失，最重要就是三个字，软着陆！
净选盟等民间组织，就像一只来势汹汹的疯狗，打算和我们硬碰硬；
当然，以我们掌握政府机关的优势，如果和他们硬碰是有100%的胜利率的。但是千万千万千万不能硬碰！
因为村长说过：
鸡蛋和高墙硬碰，不管鸡蛋的理由多么荒谬无理，不管高墙的理由是多么高尚伟大，人民永远是同情鸡蛋那一方。
如果我们还是像709那样水泡+催泪弹，那肯定吃不完兜着走，所以我们不能硬碰，而要以柔克刚。
我们华人的传统武术之一，太极讲的以柔克刚就是可以应用在这场集会里。
只要我们摆出乱绵绵的姿势（至于如何乱绵绵，请参考侍从部长螳螂拳掌门人的拿手武功），
对方强而有力的攻击，就像打在乱绵绵的棉花上；冲击力全被棉花吸收，发不了力，就成不了事。

除了乱绵绵，不想给净选盟等集会除了风头，就要控制悲情。
记得莎士比亚说过（其实我也不确定莎翁是否说过），“悲剧永远比喜剧来的刻骨铭心”。
如果当年《罗密欧与朱丽叶》的结局是“...永远幸福的在一起”，现在就没人看《朱罗》了。
当初的709可以这么“刻骨铭心”，在网络上造成这么多的涟漪，很大的原因就是“悲情”。
就是你那些蠢军师，采取强烈打压的行动，才造成人民“嘴吃催泪弹、身当水泡抢”的悲情举动；
才有这么多人民受伤的照片出来，当中最给力的就是那个aunty bersih的照片。
潮湿的衣服、无奈但倔强的表情，柔弱的身躯衬托出背后联邦后备队的全副武装，在强烈的对比下，
除了制造了她的悲情，也制造了国阵的悲剧，这些一图胜千言的照片流传出去，
杀伤力比令夫人的100篇血拼新闻还来得要命，在公关战上，国阵全败、惨败！
所以这一次，无论如何都不能让他们有悲情的机会了。切记切记！

西彦有云，“如果你不能说服人家，那就混淆吧”（If you cannot convince, then confuse）
居然不能正面打压净选盟的名声（毕竟人家已经耕耘了许多年），那就制造混乱、转移注意力吧。
我讲制造混乱，可能你会想到像以前酱，派几个烂仔搞事打人，非也非也。。。
这些低水准的招数过时了，我所谓混淆的意思是，要骑劫净选盟的主题，骑劫净选盟的诉求。
把大家原来对净选盟的注意力，一下子吸引到你这边来，让净选盟变成配角。

上面就是我说的三招的战略思维，接下来说的是执行方案。

对于第一招“软着陆”，基本上我们不动手不射水泡、催泪弹等已经利于不败之地了。
接下来只需要等他们犯错，我们就坐收渔翁之利。
当然，我们不能只是如白痴地等待机会出现，更要勇敢创造机会。
首先，可以派拍有国阵背景的高层人士（如内政部部长），到当天的集会现场，控制场面。
部长可以带队2-300名警察（衣服一定要轻装，不能带任何武器，这样在公关上就能摆脱“警方暴力”的负面标签），
说要在当天控制场面，确保集会和静坐能顺利举行。净选盟那些一定会乖乖说要和警方合作的。
所以在当天，内政部长和其2-300名警察要表现他们和蔼的一面，在烈日当空之下，满头大汗地服务人群。
努力地看守现场，不让净选盟的人受到伤害或作出任何违反纪律的事情来。
如果土权来搞事（当然这个可以安排），警方就要快速地把他们请走，以保护黄绿人民的安全。
这样就能得到人民的好感（他们怎样都要假假赞一下）。
而且这些满头大汗警察在那里维护秩序，可以抢去那些原本属于回教党的纠察队工，这样连回教党的风头都可以抹杀掉。

至于控制悲情也不难，再一次不要动粗就可以了（你现在看到以柔克刚比动粗还来得好吧？）。
同样的，如果看到像aunty bersih这些柔弱的身躯，你可以叫一些“国阵纠察员”去帮助她。
这时候帮助老弱妇女，不单止可以在公关战里再下一城，要的话还可以hard sell一马产品。
比如有人晕倒中暑了，可以派“一马移动医院”去救护，接着有人脱水也可以派一瓶“一马矿泉水”给他们，
接着由于那班傻逼在静坐，所以可以准备“一马雨伞”、“一马帐篷”等物品给他们。
能的话把这些“周边产品”弄成青黄色，这样远远看去的一片黄绿中，净选盟、绿色盛会、“一马产品”，傻傻地分不清楚。
最后，在集会高潮或要结束时，你就以一国之首的身份，接受他们的“诉求”或备忘录。
然后再和那些大会主办人手牵手一起拍照，手势不需要我提醒吧？（放心，反对党那些人这时候不敢站过来的）
最后，你可以take over内政部长的指挥权，指挥警方帮助净选盟的人安详和平的离开现场。
根据我个人对大马人的分析，觉得他们很大可能会弄肮脏现场。
所以在他们走后，你可以安排“一马清洁队”清理现场，这时候你也可以做做样收拾一些垃圾，再博一些上镜率。

至于最后的混淆，达成方案就是要“一诺千金”了。
如果你对净选盟的要求100%答应就是傻逼了，但如果0%答应又会惹毛人民，所以要采取
“三分一答应、三分一暧昧、三分一拖延”的战术。
因为在Bersih3.0里的三大诉求里有提到“所有选委会委员必须辞职”，这个不难。
为了先声夺人，你可以在428前一天或后一天，让全部选委会委员辞职。
如果早一天宣布，或多或少可以抢一些新闻版位，后一天辞职就可以制造你“开明、听取选民的意见”的形象。
反正委任权力都在国阵这里，辞职后再委任就可以了。那时候就算净选盟不同意，在道德制高点上已经输很多了。
至于“派国际观察员来监督”这一条，觉得在428当天也可以派了。
可以邀请来自朝鲜、古巴、中国、缅甸的代表团来“监督”，再随便找一两个鬼佬脸孔来，就可以混过去了。
至少你已经派了，净选盟这些人就算再不满，再诉求时气势上已经输了很多了。
最后的拖延战术，一些对我们不利的方案如“选民册”、“邮寄选票”，就采取拖延的方法吧。
说“内阁会讨论”这些鸟话敷衍他们，然后在国会里辩论又拖一点时间，过后改一点又拖、再辩论拖，
拖下拖下就差不多大选了。
至于那些“公平使用媒体”、“巩固公共机构”、“制止贪污”、“停止肮脏政治手段”等诉求，采取“暧昧”的手段吧～
反正要完整定义“公平使用媒体”、制止贪污”、“停止肮脏政治手段这些都不容易，
顶多那时放宽一下媒体的执照申请、发动“反贪污运动”、举办“反肮脏政治演讲”等就可以暧昧混过去的啦。
说到另外一个抢新闻，有一招险棋。
就是你老人家可以在428前几天，突然间宣布大选的日期，杀他们一个措手不及，这样必定可以抢很多新闻版位。
搞不好反对党为了备战大选，都会自乱阵脚，在出席净选盟的机集会都会拿捏不定主意。
当然，由于决定大选日期国阵也有苦衷，所以在不可能解散国会的情况下，说一些模棱两可的话如：
“大选会在n月前”或“3个月内大选”等也可以抢一些原本属于净选盟的新闻。

这就是我对于处理这次集会的软着陆手法，希望你喜欢。
最后再一次提醒，只要不动手，就能立于不败之地，就能把冲击力减到最低最低。

p.s. 此题目灵感来自江青同志：江青说：“我是毛主席的一条狗，他叫我咬谁我就咬谁。



相关文章   ：人民越悲情，政府越悲剧
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讲笑话4

根据我的非正式统计，发现在之前的3篇讲笑话post中，最受欢迎还是政治笑话。
所以今天打算尊重市场需求，讲的4个笑话都是政治的，博君一笑。


笑话1
番薯国，政治渗透校园，以下是发生在某学校的事件。。。
一位小学教师正在向她的学生们介绍说她是一名国阵支持者，并且为之自豪。
并且说能够有一位国阵议员当上首相是多么美妙的事情。
末了，她向全班问道：好吧，那么支持国阵的请举手。全班都举起手来，只有一个小姑娘没有。
教师惊讶地问她为什么不举手，小姑娘回答说：“哦，因为我是民联支持者，并且为之自豪。”
教师非常吃惊：“我的天啊，你怎么会选择民联，告诉我为什么？ ”
小姑娘说：“我的父亲是民联支持者、我的母亲是民联支持者，所以我也是。”
教师看起来很生气，她说：“这说明不了什么，你不一定要追随你父母的政治观点。这么说吧，
假如你父亲是个罪犯，你母亲也是个罪犯，那么你会怎么样？”小姑娘笑了：“那么我就会是一个国阵支持者。

笑话2
国阵议员开会，讨论的是华小新建课题，最后决定了今年因经费不足，暂时hold住华小的增建。
接着巫统议员问了马华代表：
“马华同志，你对这个问题有什么意见吗？”巫统议员问道。
马华回答到：
“对，我是有意见，但我不同意我的意见！

笑话3
某天, 有一個人走到独立广场, 大身且愤怒地高喊:
“ 这个政府烂透了!!!”
旋即被警察帶走.
那人辯解道: “ 我又沒有说哪一个政府烂. “
警察說: “ 我在这儿工作了多少年了! 你以为我不知道哪一个政府烂呀!？ “

笑话4
一个大马在野党支持者的鹦鹉丢了。这是只会骂人的鹦鹉，要是落到政府的手里可糟了。
这人便在报纸上发表了一篇声明：“本人遗失鹦鹉一只，另外，本人不同意它的政治观点。”

之前的：讲笑话3

义和团的芭蕾舞

义和团组织，活跃于19世纪末、20世纪初的中国。
当初在中国因发动了以“扶清灭洋”为口号的排外运动，对日后的清朝政府造成非常大的冲击。
义和团里流传一种神打必杀技，
即是利用画符结印，把自己的身体钢化，过后就能刀枪不入，无敌于天下。

失焦的净选盟——策略不对，政治不正确

不知道是不是因为受到管理学里的“一加一大于二”的影响，净选盟3.0打算和绿色盛会2.0在同一天举行。
我不知道是净选盟邀请绿色盛会加入他们以壮大声势，还是绿色盛会毛逐自荐附和净选盟，以锦上添花。
不管如何，个人的看法是不同意两者在同一天举行集会。

Tangisan Anjing Gila--->NATO?

Disebabkan mempunyai satu pekerjaan yang menyusahkan, saya sentiasa berpeluang untuk menjejak kaki ke seluruh kawasan di Kota Kinabalu. Dalam banyak kawasan di KK, pemandangan yang saya paling suka ialah laut. Saya selalu satu orang berdiri di tepi laut bagi menghayati keindahan laut di Sabah ini. Saya tidak tahu bagaimana nak mengambarkan kecantikkan laut di sini, pokoknya ia amat cantik, indah dan damai, Sabah merupakan suatu negeri yang sungguh menakjubkan. Tiba-tiba saya rasa ingin menangis, kerana mengenang tanah air yang cantik lagi indah ini tidak dijaga dengan baik , malah diekspoiltasikan oleh para politikus yang puk**yam dan menjadikannya antara negeri yang termiskin di Malaysia. (Walaubagaimanapun, ketika PM kita yang tercinta melawat Sabah pada bulan yang lalu, beliau ada mengumumkan bahawa negeri di bawah bayu ini bukan negeri yang termiskin di Malaysia, kenyataan beliau membuat orang-orang di Sabah termasuk saya begitu bangga sekali…)

失焦的净选盟——釜底抽薪

“万众期待”的净选盟3.0，在千呼万唤的情况下，出来了，定在本月的28日；
在独立广场举行静坐，以呼吁选委会满足其8大需求。
然而，我觉得净选盟的改革，是到喉不到肺，为什么？
让我们来看下，净选盟的8大诉求：
1. 清除选民册
2. 改革邮寄选票
3. 使用不褪色墨水
4. 公平使用媒体
5. 竞选期最少21天
6. 巩固公共机构
7. 制止贪污
8. 停止肮脏政治手段
在这“8大诉求”里，居然没有提到国阵的杀手锏，“选区划分”。
大家都知道，选区划分是国阵在选举中“扬长避短”的杀手锏，也是国阵成为世界上连庄最久的执政党的必杀技。
在不公平的选区划分里，一个国会议席可以由几万人选出，也可以由区区几千人来决定。

在不公平的选区划分下，民主里的票票等值已经发挥不出来。
当A党和B党拥有相同的支持者时；不公平的选区划分，却会造成截然不同的选举结果出来。
简单来说，假设A党和B党各有10万名支持者。
但在不公平的选区划分下，选委会可以把A党的10万选民化为2个选区，每个选区5万人。
但是，选委会却可以把B党的支持者划分为10个不同的选区，每个选区1万人。
最后，在支持者相同的情况下，B党却在国会里拥有10个议席，但A党却只能可怜地拥有2个议席。

可能有朋友会问，选委会怎么确认谁是哪一个政党的支持者，然后再把他们划分到人数多或人数少的选区呢？
没错，选民的脸上并没有刻着“我支持XXX党”的标志，选委会不能知道选民心属的政党属谁。
但是，更别忘了马来西亚的政治现实，我们奉行的是“乡村包围城市”的选举策略。
城市选民因接受的资讯较多（上网）、生活上的压力（过路税）；而且交通的四通八达可以让城市选民了解更多地方的新闻，
所以城市选民比乡村选民对政府机关有更多的了解。
另外，不管你喜欢不喜欢，大马还是奉行种族政治。
不同的族群有不同的投票倾向，而华裔因历史的关系，又大部分都居住在城市，乡下地带又以马来选民为主。
在这个这么明显的优势下，选委会要定义“谁是哪一个政党的支持者”，易如反掌吧？

在选区划分这个核心问题没有解决前，民联谈的任何改朝换代、明天会更好等愿景，
不好意思，说句难听的，都是废话，不可能实现的。
或者我再说得露骨一点吧，
当民联和其支持者在幻想、盼望如何改朝换代时，国阵里的诸公已经在盘算胜利后的利益分配。
不公平的选区划分，是国阵江山千秋万代的定海神针。
其他的如净选盟的“诉求”，如邮寄选票、不褪色墨水、幽灵选民等，只是枝节小问题。
没错，在选区划分不改革之下，就算国阵破天荒满足了净选盟的8大诉求（这个我们大家都知道不可能），也无济于事。
选区划分已经让国阵处于不败之地，其他的“诉求”只是加强国阵的超过2/3议席或重夺一些关键州属如雪兰莪或霹雳的问题而已。

我不知道净选盟为什么没有把最重要的选区划分列入诉求里，反而却把一些非常主观，很难以量化衡量的议题如：
公平使用媒体、制止贪污、停止肮脏政治手段等列入在里面。
（你要怎样衡量政府是否有公平使用媒体？你要怎样衡量政府是否有停止肮脏政治手段？）
当然，我不否认要修改不公平的选区划分是个大工程，最低程度上需要朝野双方一起合作，超过2/3的票数通过，才能修改宪法。
而且接着就算宪法修改了，新的选区划分、选民册重新排过等问题；
在马来西亚这个“高效率”的国家，绝对不能在来届大选最后的日期（2013年3月8日）前做好。
但，这就表示不做了？甚至连提都不用提？

虽然我也像其他大部分的马来西亚人一样，期待改朝换代的到来。
但在执政党连“枝节”的8大诉求也不愿意满足人民下，
但在在野党连自己选举最不公平的地方（选区划分）都没有向人民交代或向在朝的施压下，
但在民间非政府组织都不把“选区划分”列入改革诉求里，釜底抽薪地解决大马选举不公的最大癌症下，
对不起，下届的首相，还是白里透红的jib哥。

P.S.------
不好意思，写得很乱也烂，请看肚懒大佬赖先生的《如果选委会真的总辞！》，
清理一下诸位大大的思绪。

癲狗的嚎啕--->北约？

因为坑爹工作的关系，我几乎很常往外跑，到亚庇的每个角落。
当中最喜欢的就是去到有海景的地方，每当工作完成后，趁有一点多出来的时间，就会很有文艺的去看海。
不好意思，我不会形容，总之个人觉得就很美、很安详、很温暖的一块土地。
看着看着，就突然间很想哭，觉得这么好的一片国土，锦绣河山，居然给狗官搞成全马最穷的州属之一，
（上个月，首相大人来访，宣布我们“很幸运"的不是最穷的州属，让我们沙巴人吐了一口怨气，吐气扬眉。）

躲在开放背后的奴性

根据我游览一些政治网页、论坛的经验，当我从留言里寻找美眉照片时，会不经意读到很多网友的回复。
其中有些回复是问，“华人可以当首相吗？除非修改宪法吧～”
这其实是不用的，宪法根本没有限制首相只能由某一个群族或性别来当，只要符合某些条件，谁都可以当首相。
宪法只是规定要成为首相的人，该国会议员必须在国会得到大部分（过半）议员的支持。
也就是说，如果现在全部朝野议员在国会对首相纳吉投不信任票；
然后过半的国会议员支持马华的国会议员（就比如蔡细历）当首相，那就会诞生一名华人首相了。
（当然首相被投不信任票时，他可以选择解散国会而大选）
当然因为大马“国情”的关系，一直以来都是国阵执政，然后国阵里最多议席的党都是巫统，
然后巫统又只收马来人入党，所以久而久之就让人感觉马来西亚只有马来人可以当首相了。

讲笑话3

像往常一样，1个正经3个色情的。


笑话1
番薯国首长在海边散步，发现沙滩上有一个瓶子，好奇心驱使下打开了。
过后，“pop”地一声，瓶子里跑出来一个神灯精灵。
精灵对番薯首长说，“谢谢你救我出来，为了报答你，我帮你实现一个愿望，快说。”
心理怀抱天下的番薯首长这是拿出一张世界地图来，展示给精灵看，接着指着地图说
“精灵呀，这里是中东。这里的国家互相仇视，战火连绵，你能消除掉他们的仇恨吗？让他们从此过着和平的生活”。
精灵看了地图后说：
“大哥呀～我的法力有限啦！这些仇恨有几千年了，我这只小小的精灵，可没有这么大的发力去消除呀～”
“就让他们继续打下去吧～不好意思，能换个比较简单的要求吗？这次我一定能做到！”
番薯首长有点失望，但也没办法，只好把地图收好，再从皮包里拿了一张照片来，给精灵看，接着说：
“这是我的爱妻，她不受我的子民欢迎，你有办法让她人见人爱吗？”
精灵看了照片，双手环胸沉思了很久，最后把手伸向番薯首长，说
“刚才那张世界地图拿来给我看，我试下。”


接着是色情的了。。。我知道你们平时都有看的，但我还是要假假警告下，
18岁以下的不能往下看，否则小鸡鸡不会变大。

笑话2
一个和尚要死时，嘴里不停地念着“莎士比亚”、“莎士比亚”。。。
旁人不知道他说的是谁，但也把他的话记录下来。
后人研究这段历史时觉得很奇怪，该和尚去世时，欧洲的莎士比亚还没出生，他怎么知道的？
难道他是预言家？
过后一名色情学者认真考察，最后发现了谜底！
原来该和尚一生都没碰过女人，到死前都对女人很好奇，唯有念念有词地问
“啥是逼呀？”、“啥是逼呀？”

笑话3
一个变态佬打电话给美眉。。。
“喂，找谁呢？”
“嘿，美女，你知道我在做什么吗？我在手淫，嘿嘿嘿。。。”
“守营（当兵的晚上不睡觉要站岗）呀，你好伟大呀！国家领土的安全就靠你了，加油！”
“。。。但我一边手淫和一边你通电话咧。。。嘿嘿嘿”
“一边守营和一边讲电话很厉害吗？我大哥可以一边守营一边吃泡面咧！”

笑话4
一天园丁请假没来，男主人唯有自己穿上制服，到花园里剪草。
过后由于男主人的园艺技巧高超，吸引力路过的贵妇的欣赏，贵妇说：
“园丁呀～你的技术可真好。这样吧，我付你双倍薪水，你来我这吧～”
“不好意思呀太太，恐怕不能。”
“好，我付三倍你现在的价钱，应该能吧？”
“不好意思呀，还是不能呀太太。”
“不能？！我不理，我一定要你，你说，你要多少，开个价来！5倍？10倍？”
“太太，这不是钱的问题，我不能去你那，是因为这里的女主人，每晚陪我睡觉的。”

之前的  ：讲笑话1
             ：讲笑话2

大中华情意结4——天朝国民

之前说过，要写一写像我这些身份很奇怪的“海外华人遗孤”对“祖国”与其国民的看法。
前一篇写了对“祖国”的看法，今天就以有限的个人偏见来谈我对“祖国”国民的看法。
常在网上看到中国网民的言论，真的是多姿多彩。
由于前面已经写了，这篇是以我有限的个人偏见来谈，所以不会写太多那些多姿多彩的言论，我大意写几个。