回到1000年前

            之前有網友在面書上分享大馬在8-90年代時期的廣告，我驚訝地發現那時的廣告尺度竟然可以這麼“寬”。說尺度寬也不是有什麼色情猥瑣的鏡頭，而只是能看到許多馬來男女模特兒，為啤酒產品打廣告。這在今天是不能想像的。我在想20多年來，我們的思想是比以前是進步了，還是退步了？

            我在大學時期，被分配到和許多馬來學生同住在一間宿舍裡。為此，我們時常交換電影。記得有一次，我看過一個製作非常精彩的陰謀論紀錄片，內容是講述一些世界的“秘密團體”，如何以很大的陰謀試圖統治全球。影片的最後告訴大家，要破解這些秘密團體的陰謀只有一個方法，那就是大家“回到真正的教義裡”。這一兩年來，我每次逛書店經過馬來文書籍堆裡，都可以看到一些之前只能在網上看到，現在卻大剌剌出書的陰謀論書籍。如什麼猶太人試圖通過操縱世界金融體系、文化、教育等領域來統治世界云云。

            我一直以來有個看法，就是當一個人無法面對世界洪流的衝擊時，往往會借助一些神鬼之力來詮釋問題，或更加龜縮地躲在自己的安全區裡。比如晚晴時期的中國人，接受不了西方堅船利炮的高科技挑戰到了“天朝”的威嚴，結果相信依靠神打上乩來讓自己刀槍不入的迷信，以挑戰西方的科技。所以我也擔心在巫統多年來的拐杖政策下，造就了許多沒有競爭力的馬來人，而當這些人無法面對全球化的衝擊時，就會陰謀論地認為世界對他們的 “不公”，都是猶太人的陰謀、是華人的打壓所造成的結果；甚至有者會選擇躲進宗教的避風港裡，逃避今生的苦悶，以尋找永生的安寧。

            最近的阿拉課題事件，很多人喜歡用最簡單也最舒服的思考方式，就是把問題“外包”給國陣/巫統。說這是巫統打擊民聯的陰謀，這是國陣轉移大家對生活費高漲視線的手段，這是國陣最拿手的煽動人們情緒的把戲。當然我也認同這是國陣搞的鬼，試圖利用宗教課題來打擊民聯。但另外一個不能否定的事實是，如果這個宗教牌沒效，國陣會打嗎？你怎麼知道，把阿拉限制只讓回教徒之間使用，不是大部分馬來人的希望？連人民公正黨的領袖拉菲茲也認為，4個馬來人中，有3個認同巫統在宗教上的立場。所以拜託不要再假裝地認為所有問題都是巫統炒作出來的，巫統炒什麼課題不重要，最重要的是選民buy什麼課題。

            宗教事件的發酵，許多傷害大馬憲政體制的事件在上演，而這些事情不管是朝野政黨還是民間團體，不知道是因為選票考量還是政治正確，都沒有被認真提起。比如雪蘭而宗教局沒有搜查令就直接闖進馬來西亞聖公會的辦公室，這是合法的嗎？我不是很了解大馬法律，但沒有法庭發的搜查令就可以帶著強硬的態度闖入私人地方並沒收他人的財產，應該是不能吧？皇室的諭令，是否有越過了大馬賜予他們的權力？這些問題都沒有看到任何的民聯議員出來質問，讓人失望。如果對任何蠶食大馬立國精神（天知道這些精神現在還剩下多少）的舉動，都因政治正確、選票考量等因素而絕口不提，那日後就算改朝換代成功了，也沒有任何意義。

        如果你認為那些頑固不靈的狂熱宗教分子，都是國陣的支持者，那你可能要再認真思考一次了。我時常可以在面書看到很多親民聯的專頁裡，網友攻擊首相夫人羅斯瑪的言論。這些言論，並不是指她涉嫌盜用公款、作風奢侈等行為，而是攻擊她『沒有帶頭巾』、『沒有正確維護一名女回教徒的形象』。連民聯的支持者都有這樣的想法，大馬馬來社會趨向保守的行為，不能不給予重視。

            我一直強調國內的馬來人思維可能更加趨向保守，擔心的是在全球化、金融危機等大課題的衝擊下，他們會選擇宗教作為他們的避風港。如果未來會發展成這樣的趨勢，無可避免的事情就是朝野雙方都會變得更加保守，以試圖奪取最多的選票。如果這發生的話，無疑是馬國民主之路的寒冬。面對不管是國陣在宗教課題上的咄咄逼人，還是本地社會真的越來越趨向保守等問題，都應該得到我們的重視。民聯議員在大選後的許多大課題上集體失踪，讓我以不再對他們抱任何期望。在505大選失利後而氣勢一瀉千里的民間團體，是時候再一次重新武裝起來，準備面對這些無法避免的問題了。