典範轉移

          這篇只是集合我幾天前在面書寫過的東西。

          最近學到一個詞彙，叫做“鄉愿”。根據《百度百科》的解釋是：伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。

          繼林冠英的鳥的事件後，短時間內又出現一件讓我驚嘆的事情。這次和鳥的事情一樣，嚇人的不是故事的開始，而是後續的言論。為什麼會這樣，可以扭曲、忽略、模糊事實說一大堆東西，來逃避核心的問題？

          有人解釋說這叫鄉愿。大家都在同一個神祖牌下混飯吃，誰在這個牌下衰了，就表示大家都衰了。所以一個人做錯事了，其他人也要傾巢而出，反擊批評。這個神祖牌可以是華教、可以是華社文化、文壇等，神祖牌養活一大票人（食物上或精神上）。在維護神祖牌（大家的飯碗）的精神下，所有的問題，都要被壓下。所以之前才會發生上了神台的人物非禮妹紙，而沒有報導的事件。離譜的是，報導了還被人罵““居心叵测”，施暴者變成受害者，受害者變成陰謀者。這時再聲討施暴者，就變成“不厚道”了。

      除了沒腦的反駁，還有一些更高級的奧義。就是一些看似以德服人的那種款，看起來面面俱到，大家的面子裡子都照顧了，有情有理有愛有義的結論，但其實什麼也沒有說過。不知道大家是否有遇過？我最討厭的就是當雙方人馬在激烈討論一個話題時，就會有些人物會突然出現，扮演類似《天龍八部》裡武功高深莫測的藏經閣掃地神僧那樣，似乎“化解”雙方的矛盾。

          這些人沒有邏輯辯論的能力，只能講一些宗教feel的詞句如：

“你1隻手指指着人家的同時，有4指手指指著自己”，或

“你看到別人的刺，為何看不到自己眼中的樑木？” ，或

“留口德吧，凡事留一線，施主又何必苦苦相逼呢？”。

或一些看起來很《心靈雞湯》的論述，如：

“我們的社會就是很多人只會謾罵，默默耕耘者少之又少”，或

“許多事情不是非黑即白，中間的灰色，才是大家要關注的”，或

“我的修行不夠，才會惹來大家的非議，希望大家不介意，我們一起努力。”

          受到中華文化毒素的人，除了沒有邏輯能力，也很buy這樣的“中庸”論述，看到這些雞湯，全部人都回去面壁n省吾身，不再討論問題。我就很肚懶這樣的打斷。我覺得要建立馬國健全的公民社會，公共的討論非常重要。你可以理性冷靜地討論分析議題，我甚至不介意你措辭強烈粗暴地討論問題（但要給point啦），

大家這樣討論，口水噴了，鍵盤敲壞了後，最後也許不能達成共識，但至少對某個議題討論過了。在互插的同時，我們可以互相知道每個團體對某議題的定義、底線在哪裡、是什麼？

          我天真樂觀地認為，這樣可以知道大家的看法，了解大家的差異；日後有再有什麼分歧，在先前知道彼此的價值觀後，摩擦可以被減少。要討論、互插、圍剿盡量插吧，再沒有危害他人生命的前提下，熱烈地討論吧，這是公民社會建立的必走之路。那些《心靈雞湯》式的結論/結尾，以後請收皮吧。

          我們的社會好笑就在這裡，每當要求一些公眾人物分擔一些社會責任時，他們就會告訴你“XX人也是普通人，XX人也是要吃飯的，不要讓XX人太沉重”。好了，當我們把他們當普通人那樣批評時，這些平時也要吃飯拉屎啪啪啪的XX人，這時就不吃人間煙火了。批評他們，就等於傷害了整個什麼界、什麼壇、什麼神台的。人家平時已經不好混了，你們難道要斷掉人家的炊才甘願？這時就裝無辜、裝清純、兜圓圈遊花園等虛招花招茅招齊出。

          這次的事件，再次肯定了我自己的論述。之前只能在國陣高官裡看到蠢話、爛理由，這次也在平民老百姓裡齊齊現形。之前認為政府當官的腦殘的想法，原來是不正確的。因為在個人利益下，所謂的原則道德，都是平時拿來忽悠人騙飯吃的。政治人物是醬，平民老百姓也是醬。只要我們還是不能擁有邏輯論述的能力、掌握議題的能力，和莫名其妙地喜歡喝雞湯的中庸態度，無法對問題的核心原則有所堅，混蛋們還是會無所不在。

          嗯，混蛋的不只是高官，而是全部。畢竟，大家都是吃同樣奶水長大的。