大選後，面子書裡的華人朋友認為我們應該“打入馬來社會”，所以發狀態更新時都是雙語的。但就像馬國人民其他所有的習性一樣，都是三分鐘熱度的。為了表示我的懺悔，我寫了這一篇。
前陣子打算取個馬來筆名（由於Zeus是神氏，在馬來社會算“敏感”，不能用），問了我的馬來朋友。間中談到了用馬來糕點來取，我非常喜歡。無意中知道了許多馬來糕點的名字，蠻有趣的。
這個，看圖片你應該有吃過或至少看過，但你知道它的名字嗎？這糕點馬來名叫作“Badak Berendam”，翻譯去中文就是“浸泡的河馬”。大家看野生動物記錄片時，河馬都是這樣泡在河裡的，所以這糕點的名字取得非常形象和鬼馬。考慮到我們的“國情”，這個糕點真的可以成為我們的“國食”的，代表著本國的形象。有興趣自己製造者可以去這個鏈接：resipi kuih badak berendam
前陣子發現我電腦裡的歌曲非常難聽，結果向帥哥男同事拿了一些歌曲來聽。在眾多的華語、廣東、日文歌曲裡，只有一首馬來歌曲。好奇心去按來聽，當演唱者唱出第一個字時，我就喜歡上她了。（對，我知道很誇張）
這位來自印尼的歌手名叫Nike Ardilla，去維基百科找她的資料，順便搜索她其他的作品。結果到了維基百科時，又再一次震驚了。伊人她在1990年因車禍與世長辭，享年才20歲。紅顏薄命呀。那時覺得很傷心，這麼好聽的聲音，在她人生最亮麗的時候去撒手人寰了，絕對是全人類的損失。這位歌手是童星嗎？因為她在14歲就開始唱了。
根據我在大學時和馬來朋友交換A片所建立的基情，我發現本地的馬來人也非常喜歡印尼的歌手。就好像我們華人喜歡中港台多於本地華人歌手、印度人喜歡寶萊塢的那樣，印尼歌手也強大地統治本地馬來歌曲。（也許政治不正確，也許不是事實的全部，也許這樣寫會hurt到一些支持本地音樂的人，但這絕對我個人的觀察）以其在4天后的齋戒月在面書祝福人家，或在集會時和人家“感動”地拍照，聽歌是個不錯的選擇。當然，前提是你喜歡這位歌手，或者你認為這樣做有必要。
最近父母為孩子改教的問題又開始鬧了。
多得馬華多年來的妖魔化，很多華人喜歡攻擊歸依回教的華人為“叛徒”。這是因為進回教的華人“改馬來名，背叛祖先”。但這是宗教的制度，歸依基督教或回教的人，都會有一個該宗教的名字。比如基督教洗禮後，也會為信徒取一個基督名，如Peter、Michael之類的。同樣的，歸依回教的華人也會有一個阿拉伯名（不是馬來名），如Ali、Abu之類的。我沒弄錯的話，歸依了回教後的華人，還會保留自己的姓氏的，如Ali什麼後面還有有一個Wong還是Lee之類的。
當然，由於耶教世界的軟實力（你要說霸權也可以）和本地複雜的宗教+政治的問題，導致在本地你叫Peter
Lee和叫Mohammad Lee的感覺是完全不一樣的，這當然是一個複雜的問題，以後有機會再討論。
單方面父母改教的課題，日後肯定會對本國造成很大的社會問題，505後強勢右轉的國陣掌握發球權，民聯hold不hold得住，是否要鞏固基本盤還是平衡兩邊，還是能打破國陣的框框，就看民聯各大佬的智慧了。而通過這個法律的背後心理，除了有我講過的脆弱到無法面對全球化而選擇打飛機的因素，也有是無助到靠人多尋求安全感的米姆原因。
米姆的故事，以後會再寫。聽歌吧。。。
看到最后的图，有点不吐不快。
ReplyDelete左边那位，可以选择要穿得清凉或严实。 右边那位基本上是没有选择。
我娶马来妹，我为什么就一定要跟她的宗教？ 为什么就不可以她跟我的宗教，或是各有各的宗教信仰？
你在中国是回教徒有问题吗？ 你在英国是回教徒有问题吗？ 甚至是在印尼大部分地区都没有问题。
问题不在于回教，而是在于马来西亚坑爹的宗教政策。 既有排外的攻击性倾向又有不公平的宗教保护条例。
不能怪人会排斥！
那張照片我看時，我的立場和你一樣。
Delete你不能說穿比基尼的妹紙和包頭的妹紙一樣，那怕她們都是為了取悅男人，比基尼妹紙至少有的選着穿包頭。
但那張圖片的重點不是宗教，而是男性霸權下，女性衣著打扮只是為了取悅男性。你不能否認時下的女性潮流，性感、可愛、瘦身，都是為了滿足那些男人的慾望。當然，這是另外一個很大的問題，日後可以再討論。
至於你娶馬來妹紙，因為她們的宗教規定了，只能和自己同樣宗教的人結婚。不是娶馬來妹紙要進回教，而是要進了回教後，才能娶馬來妹紙。宗教經典這樣寫，你能叫妹紙們怎樣？
我印尼的朋友告訴我，印尼的回教徒可以脫教的。
根據回教經典，脫教者是需要被處於死刑的。
番薯國雖然還不至於醬極端，但“判教”也是會牽動本地許多心理脆弱的人。
我當然知道本地回教化的坑爹和特權、排外等原因導致人們反感。
我寫這個只是要讓大家不要那麼情緒化，把歸依回教的華人稱為“叛徒”。
他媽的少一個叫Lee和Wong的人會影響本地華人的權利嗎？
（會的話是巫統的種族主義政治作怪，解決方法不是那種扣漢奸叛徒帽子的華人大中華主義，而是要逼政府停止以宗教捆綁意識形態的治國方法）
结果，你取了马来笔名吗？是不是叫河马？
ReplyDelete沒有，那次寫稿的事情要改來改去，最後沒有寫成。但在Zeus雷神的概念下，馬來朋友幫改了一個名字，我個人還蠻喜歡的。
Delete老兄， 我不是要挑你语病，不过，BADAK 是犀牛，不是河马。 河马生存在非洲， 除了动物园外，亚洲没有原生的河马。Badak Berendam 是正确的符合当地民情， 如果翻译去“浸泡的河馬”， 那你必须是在南非落脚的马来部族。
ReplyDelete我想问 ，"很多華人喜歡攻擊歸依回教的華人為叛徒" 的“很多”， 是事实吗？
你是不是说住在乡下那种不到100家人口的地方吗？ 很多？ 那城市中“老死不来往，相忘于江湖” 的华人是少数吗？
宗教的问题，为何不是 个人的事，而是上升到政治的局面？ 那世界拥有第二多穆斯林人口的中国，那些许多年前已经在北京生活了几百年的汉人穆斯林，又是如何看待那“问题" 的呢？
謝謝moot大的提醒，我也弄錯了。
Delete但Badak不一定解讀為犀牛吧？
通常是以Badak Air（河馬）和Badak Sumbu （犀牛）來念的。
但考慮到河馬只存在非洲，本地馬來社會不可能看到河馬，
所以我的馬來糕點翻譯是錯的。
我說的很多，是根據我個人日常生活中的體驗。
我在網上看到的言論，和日常生活中和朋友談話，“攻擊歸依回教徒的華人”言論，
卻實是佔了很多。
我不必去訪問鄉下或城市的人，來加強我的“很多”吧？
難道我根據我的經驗，就說“大馬治安不好”，你又要我去問鄉下、內陸的人的感受，
才可以決定說大馬政治好不好？
大馬政客拿宗教綁政治的問題，非常複雜，三言兩語不能解釋清楚。
在他國宗教絕對是個人問題，但在馬國，絕對是國家級的問題。
維基百科給予的資料是中國的回教徒只佔人口１－２％（有人認為偏低了），
如果人數佔更多，中共政府的態度恐怕不同了。
我寫這篇不是為了為哪一個宗教說好話，這篇文章的對象，
是寫給那些“打算了解馬來社會”的華人看，
讓他們可以了解，那怕一點點馬來社會的文化／宗教。
終於不滿巫統的回教化等政策，我們可以在以後的文章再討論。
其实我也忘了提醒自己关于每个人的资讯来源的不同，还有每个人不同的经验和背景。哈哈哈哈。 我从前有个同事就是华人，娶了马来妹后入伊教， 同事间也相安无事。 大家也没那个闲事去问长短讲是非。
Delete不过蕃薯国伊教最大的问题，就是政教不分，还有就是模糊不清的落后伊教法庭，难听一点，就是人治的法庭， 拳头大，钱多的话，就可以打横来讲。 袋鼠法庭也不外如是。
又忘了说明， 我从前到现在的工作，都是IT 方面，资料分析管理的部分， 大概理性的人太多，八卦不多。
Delete你和你的同事修養好，沒有那些“華人叛徒”的基因。
Delete但大馬回教化問題的嚴重，也是導致本地華人對回教化抗拒，甚至不惜妖魔化。
罵皈依回教的華人叛徒固然不對，但當中的心理，也值得探討。