大马的情人节意识形态

情人节，基本教义派一如传统，主张禁！
为什么要禁？除了“情人节不是回教节日”这个理由以外，道德塔利班们认为，男男女女在这一天约会，会造成很大社会问题。
我在网上看一些回教徒的们对于宗教局把情人节列为违反教义的举动，表示欢迎。
网友们都认为，因为庆祝情人节，所以很多社会问题如未婚妈妈、堕胎、弃婴都会出现，
所以禁了情人节就能避免以上的社会问题发生。当天，宗教局也会加强取缔，抓拿那些在约会的男女。
大马有很多问题不能解决，不管是政治上的、经济上的、还是社会上的，原因就是我们官员们对问题的应对能力非常弱。 每每有任何的社会问题出现，政府过时的解决方法，要么就是表面上的推广正面的运动，要么就是象征性的打压。

然而，问题解决了吗？
大马受污染的河流数量又减少吗？人民团结有变好吗？弃婴堕胎有减少吗？
国家问题解决不了，除了官员的思维僵化外，另外的原因就是我们太注重一些“意识形态的”了。
我们往往因为宗教和文化的因素，拒绝变革来面对这个已经不同了的社会，只能搞一些“思想上封关锁国”的政策，
以求继续躲在自己的沙龙地下，不敢面对这个全球化造成日新月异的世界。
就拿情人节宗教局抓情侣的活动来说吧，难道他们不曾想过，
难道情人节当天才有人幽会？如果情侣们在2月13日或2月15日幽会的话是不是就没事了？
这些官员们不敢（或不能）分析导致堕胎、弃婴文化泛滥的原因，而只是简单把问题简化成“现在的人没有道德”，
“要回到更好的宗教/道德教育上”、“所有不良文化都是西方害得”。。
然后希望只是打击这些表面上的节日，问题就迎刃而解了。

因为宗教与文化包袱的关系，谁也不能刺破“单单谈宗教道德已经不能解决这个时代的问题”的真相，
大家为了逃避事实，只是继续把解决问题的方法归类为缺乏宗教道德的原因，只认为加强道德问题就会不见了。
因为某些莫名其妙的大马文化或国情，让很多在外国已经收获成效的方案，不能在马来西亚实施，而让问题更严重。
就拿艾滋病来说，国外有为瘾君子派针孔的行为。然而我们的道德塔利班之流会说
“派针？这不就是等于变相鼓励人家吸毒吗？不能！”
结果因为共用针孔的关系，艾滋病在我国更严重了。

另外弃婴课题也成了近年来我国最严重的问题之一，这个问题背后牵涉的社会原因非常复杂。
再一次，我们把它们归类道德问题。
我们不去探讨这些青年挥霍自己生命的背后社会因素，对于这些暗结朱胎的青年，社会对于她们的态度就是强烈的辱骂。
这不单止解决不了问题，也让这些害怕社会谴责的少女，生下了孩子后，唯有把孩子丢弃，残害了一个生命。
因为国情的关系，我们连教性教育都要辩论的面红耳赤。

因为宗教道德的关系，我们几乎不能提年轻人如何避孕，连身上带着避孕套的女生都会被指着为风尘女子。
因为“意识形态”的关系，我们不能实施外国已经非常普遍的“流放婴儿区”。
这些“流放婴儿区”让那些人有个安全的地方“弃婴”。无可否认，这个方法的争议蛮大。
实施“流放婴儿区”其实好像这个社会真的堕落了，堕落到政府需要设立一个婴儿区让那些人把婴儿像垃圾那样丢掉。
这个设施基本上在大马是无法想象的！
但是就是为了这些“道德塔利班”的坚持，我们没有“流放婴儿区”。
结果我们很常可以看到婴儿被发现死在垃圾桶、死在河流、刺激一点的还被野狗分尸！

在人权生命和一些玄幻的道德宗教之争，我们选择了一个虚拟的“大马国情意识形态”。
结果多年来社会问题越来越严重，问题却解决不了，反而加强道德宗教的喧哗声却越来越大。
卫道人士、道德塔利班之流除了无语问苍天的高喊为什么现在的人没有道德外，没有人会想过其他的解决方法。
大家要么继续冷漠的生活，要么继续和道德者一起高喊要“加强道德教育”，真正的问题依然存在。
但为了我们的国情、为了我们的道德、为了我们的意识形态，没有人敢突破改变，大胆采纳国外的新方法，
大家一起鸵鸟的躲在自己制造出来的安全道德气氛中，以为这样问题就不存在了。
大家就能安心的生活，直到下一个被分尸的弃婴再次上新闻。

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