援交的深层结构问题

今天拜读了林放先生的一篇文章，援交登陆大马张舞魔爪，谈的是最近报章上报道的一名13岁初二女生援交的故事。
说到援交，我就很兴奋了，有很多看法要分享。


通常谈到这些社会问题如援交的，最常出现的就是道德上的批判了。
这些道德塔利班的人们占据道德制高点，然后就一直骂那些援交的人不道德啦、不检点啦、爱慕虚荣啦，一直在那里骂。
我个人觉得，那些以道德骂人的人（或者认为这些社会问题是“道德”造成的人），他们的谩骂对解决问题毫无帮助。
为什么？因为这不是道德问题。对，道德从来都不是问题。



我个人认为，道德是吃饱饭的人谈的（尤其是那种吃到饱撑的）。因为你吃饱了，生活happy了，就可以谈一大堆无聊的东西。
什么鬼“饿死事小，失节事大”，这种废话肯定是那些吃饱的废柴文人说出的，我不信他饿到发昏可以说出这么“热血”的鬼话。
这些把女生的贞操看得比人家的性命重要的理论，他妈的这几千年来不知道造成多少悲剧。
（有些说法认为这个“饿死”理论是宋朝国力疲弱，那些男人无力保护自己的女人，但又不想自己的女人被别人霸占而提出，
目的是鼓励女生在其男人死后而自杀）
我的索马里海盗朋友说过，“没饿过肚子的人没资格谈道德”！妈的，这才是人话嘛！

至于骂人家女孩子爱慕虚荣是那些没志气的男人懦弱的集体表现，所以你哥我是从来不说人家女孩子爱慕虚荣的，
顶多说“这个女孩在财务管理上有着令人敬佩的坚持和追求”。
通常那些骂人家女孩子“爱慕虚荣”的男人，都是些没用的光蛋来的。
你想一下，如果阁下家财万贯，你会有机会骂人家爱慕虚荣吗？所以朋友们，不要再怪人家爱慕虚荣了。
人家女孩只是“在财务管理上有着令人敬佩的坚持和追求”。

好了好了，居然我认为援交的问题不关道德、不关“爱慕虚荣”，那原因是什么？
个人偏见的觉得是经济问题。
援交问题是经济的深层结构问题，谈道德、心态问题只是虚火，1000年也解决不了问题。
就好像你批评人家索马里的海盗暴力、没有道德，你就算骂到索马里海域海啸也不能解决那里的海盗问题的。
如果那里不是常年内战导致人民穷苦，谁肯拿命来博去当海盗？
（当然，阁下还是可以以中华传统优良文化来说，就算穷，也要贫贱不能移，不能当海盗，不能做坏事。宁可饿死，也不要。。。）

在林先生的文章里提到，援交文化是日本传来的，“於1990年首见於日本东京”。
90年代初，就是日本经济开始走入消失的十年的开始。那时的日本，社会一片死沉，年轻人出来拼看不到未来，
全部躲在家里，形成了很多怪怪的社会文化如宅男那些。
近年来，全世界的政府搞经济无力，搞成一大堆苏州屎出来。
发达国家经济持续疲弱，新增职位不但数量少，而且以兼职和散工為主，結果出現「沒有就业的经济复苏」 (Jobless recovery)。
失页率長期高企，缺乏工作经验的年轻人首当其冲。（小收煞）

另外就是我很常讲的老年人玩完、地产霸权那些。那些已经在社会成功的人士，利用自己的资源，在社会上制造屏障，
不让人可以挑战他们的生意霸权。那些搞反垄断的政府这时候又很不给力，让商家们玩完。
而且政府为了倒贴这些商家，不惜减少社会的公益投资，其中之一就是减少学费补贴，造成全世界的大学费用飙高。
所以很多刚毕业的学生，就欠了政府一屁股债。然后工资又低、通货膨胀高、更不要提买屋子那些坑爹事了，算到死，
自己的薪水是肯定跑不赢大市的。所以才会出了很多社会问题。

最后，以一篇我很喜欢的博文里的其中一段做结尾：

在這種情況之下，大學生「計唔掂條數」（無法收支平衡），長期債台高築，還本付息所需要的年期越來越長，
無法累積財富，也看不見未來，容易令人意志消沉，又或者把心一橫賣春賣肉。
難怪近年有不少副學士女生走去做o靚模（港式粵語：少女模特兒），靠「事業線」（港式粵語：乳溝）在娛樂圈殺出一條血路。
放眼今日的大中華地區，拜金女子的數量激增，不少都具備高學歷和專業資格，背後有經濟和社會因素。避談年輕人的出路問題，
只講道德，無補於事。

参考文章：長腿叔叔（二）

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