Wednesday, March 21, 2012

巫统=司马懿,马华=诸葛亮?

看到这个题目,大家以为我傻了(虽然我从来没正经过),居然写这样的题目。
就算开博客的最终目的——马华邀请我当国阵的枪手得逞了,也不用写这么恶心的题目吧?实在是太恶心了。。。
连脸皮超厚的政客,都不敢这样吹嘘自己,我居然这样写?犯傻了吗?
各位看官,且慢生气,请耐心的看下去。。话说为了写这一篇,本blog也找了“很多”资料的^ ^


这几天华社的新闻,大部分都是慷慨激昂的325华教大会和“马华漏液赶科场”的感人新闻;
接着是教育部成立特委会到副揆宣称国内小学的华文师资其实“过剩”的新闻,让人目不暇给。
看了各路高手慷慨、感人、冷静、理想的表演后,让我想起了三国的两个人物——仲达和孔明




在小说《三国演义》里,诸葛亮被罗贯中形容如神般聪明,反而司马懿在诸葛亮面前,像个小屁孩般地被玩弄。
当中经典的例子就是“空城计”了,我想不需要我多说大家都知道该记的来龙去脉了。
但近年来史学家的考察发现,三国时代孔明的“空城计”是假的。
作者写“空城计”是为了突出孔明的睿智,称赞他如何以虚击实,凭智慧击退了大军来犯的司马懿。
此记就算不需要历史学家的认真考察,单纯的解读,也可以看出不少破绽。
即使司马懿性格再谨慎,怀疑诸葛亮在城中布了重兵,他也不需要掉头就走。
面对如此的机会,就算他不立刻大军进攻,也可以派一小敢死队进城,探索城中的虚实;
要不,也可以在城外布下重兵,单单是围城就可以把诸葛亮变成囊中之物了,何必掉头就走呢?

三国作者写这一段,除了歌颂孔明,应该也在这一回埋下了“暗线”。
司马懿是个野心勃勃、老奸巨猾的老狐狸,他深知道那时、魏国的人才里,没有人对诸葛亮有办法。
他能从被贬中复出,最大的原因就是魏国朝廷认为他能对付孔明,这才是他对朝廷的价值。
所以,如果空城计里,司马懿拿下了孔明,为魏国消除了一个大患,他的“任务”也就完了。
根据中国官场的“飞鸟尽,良弓藏”道理,已经没有利用价值的司马懿,肯定不能在官场上长久立足;
为了能让自己继续掌权,培养自己的实力,他不能让诸葛亮太早被拿下,走狗要留住狡兔,才有活下去的价值。
所以表面上是孔明保住了自己,其实是仲达为自己留了一条更宽阔的康庄大道。


此外诸葛亮在刘备死后,六出祁山的军事行动,也被称为是鞠躬尽瘁的最佳表现。
刘备死后,大权在握的孔明大可以在祁山里偏安一隅,割据一方,何必劳师动众地进攻中原呢?
这里除了表面上的“恢复汉室”的说辞,深层里也有孔明一些政治上的考量。
刘备起事时,无兵力、无根据地,只能不断的寄人篱下的混日子。
后来因为劉琦的关系得到了荆州和益州(大略),才勉强有了根据地发展自己的事业。
刘备去世后,益州的大权就掌握在宰相孔明的手上。
表面上孔明是大权在握的宰相,但益州内部里的人马派系却让孔明非常头疼。
在益州里,人马基本上可以分为三个派系:
1. 刘备原本的人马:关羽、张飞、赵云、马超等武将。
2. 荆州派:代表人物是诸葛亮,核心成员是蜀国后诸葛亮时代几位宰相
3. 益洲派:当地土豪
在刘备生前还勉强hold的住这些人,刘备死后叫孔明如何平衡各路人马的利益?

为了巩固自己的统治权,不停的发动战争,是维持统治权力的好办法之一。
在战争期间,国内局势紧张,掌握兵权的宰相更容易控制各路人马,方便统治。
以诸葛先生的智慧,他不可能不知道恢复汉室是不可能的希望,在失去了荆州后他的"隆中对"战略思维已经不能实现,
干嘛还花那么多时间、人力、财力去出兵呢?
说白了,发动军事行动,为了制造蜀国内的紧张局势,方便自己更容易地控制全国,维持刘家王朝的统治。
(这个和金正日在位其间,時不時搞一些射炮弹的小动作,对国内制造随时战争的紧张局势以方便统治是一样道理的)

同样的,司马懿也不急着把蜀国给灭掉,好让自己可以继续掌握兵权,继续在“抵抗孔明”的任务里,培养自己的实力。
孔明也乐得继续“出山”,维持自己在国内的权威。
就这样,两边人马就很有默契地你来我往,但又不把对方灭掉。
这情况印证了那句著名的话:“最了解你的人,不是你的朋友,而是你的敌人”。
双方人马都在演一出马骝戏,被忽悠的永远是老百姓;
双方的人民都以为自己遇到忠臣或好官,殊不知道这就是两位政客捞取政治利益的棋子而已。
把眼光放回我国的政坛,何尝不是同样的现象呢?

相关文章:驸马爷的挑逗

网上参考  :三国中蜀国有哪三个派系组成的??
                 :“空城计”司马懿为何故意放诸葛亮一马
                 :《三国演义》中空城计一回是不是司马懿故意放走诸葛亮?

(By the way,国阵还没找我当枪手也~有门路者不妨介绍一下,本blog无限感激。。。)

4 comments :

  1. 司马懿不算狐狸,是狼吧。。.

    哈哈你神马时候变成司马懿呢?

    诸葛亮之所以败给诸葛亮,原因不够司马脸厚心黑。。。

    当猪哥送死马女子衣服那一刻,我就知道死马将来是统治天下可能性了。。。

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  2. 想来想去,我还是觉得巫统是董卓,马华是十常侍。

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  3. 巫统=司马懿,马华=诸葛亮?
    标题如果改为;巫统=螺丝马欲,马华=猪哥亮,我觉得会比较容易接受…
    这篇文章如果是形容老美的共合党和民主党(党名对吗?)又或者形容早期的“头家”马华和“平民”巫统,比较贴切,因为两党可谓是叮当码头,旗鼓相当,谁也占不了对方便宜…
    现今的巫统和回教党也是一个很好的例子,不过现今的马华会比较象可有可无的棋子,比较象主僕关系…
    ps我有门路,不过需要现金若干来疏通疏通……,开玩笑…问问林老前辈、牙医和聪明…他们有门路…

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  4. Anonymous :
    //当猪哥送死马女子衣服那一刻,我就知道死马将来是统治天下可能性了。。//

    司马懿喜欢cosplay。。。

    阿辉、 老百姓:

    我以司马懿、孔明分别比喻巫统和马华并不是以古人的智慧来比喻他们。。而是说司马懿和诸葛亮,两个在那里不停地斗,不是为了解决问题(统一天下)。而是为了自己的利益。。所以我认为,华教不会灭亡,但也不会欣欣向荣地发展。。巫统偶尔欺负一下华教,满足极端马来分子的心理,喜欢一下就让马华扮演救火员的角色,混下华人票,就这样玩了50多年。。。

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