大中华情意结2——汉奸之路

OK,今天讲我走上“汉奸”之路的原因。
个人觉得，华人的大问题之一是看历史的角度，采取了二分法，非黑即白、非奸即忠。
在漫长的中国历史里，我们制造了太多的神、也制造了太多的鬼，但却几乎没有人。
神的就有孔明、关羽、岳飞、李世民、袁真焕等；鬼的就有秦始皇、曹操、秦桧、吴三桂等。
对于诸葛亮、关羽岳飞等人物，几乎只有赞无弹的；曹操之类的大花脸就可怜了，几乎被骂足了千多年。
在变成汉奸前，我也是这样认为的，如果遇上秦沛何其妻子的跪像，搞不好我也当场露鸟（应该是叫大雕XD），向他们小便的。

现在变成汉奸后就不会了，知道当时南宋的秦沛之流的主和派也有其政治考量的，岳飞主战派固然精忠报国，
但其背后在政治上、经济上甚至皇帝上是否有顾全大局，也是值得玩味的。单单以汉奸忠臣二分法来看待历史，
会错失很多精彩的东西。除了制造很多神和鬼，中国历史也喜欢把全部错误赖在女人身上。
中国的四大美人，跟着时间排得有西施、貂蝉、王昭君、和杨贵妃。
西施导致吴王夫差的灭国、貂蝉的美人计，让吕布杀了董卓，过后吕布自己也死在曹操手中。
杨贵妃间接导致了安史之乱，王昭君算是比较好了，远嫁去匈奴，配上呼韩邪単于。
还不算是我比较喜欢的冰山美人，褒姒、妹喜、骊姬和充满传奇色彩的妲己，
都在不同程度上导致了西周、夏朝、晋国之乱、商代的灭亡和倒台。
这些混蛋历史学家，把一个国家的灭亡全部怪在这些“妖姬”身上，真的是窝囊。
所以曾经有人说过中国文化是歧视甚至仇视女性的，
这些“学者”，表面上道貌岸然说美女是祸水，心理却垂涎别人的美色，做人太辛苦了。
所以我索性不要得到这些主流文化的认同，变成汉奸，这样才能活得开心、客观看问题。

可能你会认为这些都是几百千年前的鬼事，看不看得懂没有什么关系，不是每个人都对历史有兴趣的。
没错，这样说也对。但是只从几年前接触香港才子陶杰的文章，对他的“小农DNA”产生很大的认同感。
陶才子写文章时的没有立场遭很多人诟病，但他对中国文化却有很多真知灼见也不能被忽略的。
比起陶杰有点无礼的“小农DNA”理论，已故台湾作家的酱缸就比较文雅了。两位作家的理论，基本都是一样的
那陶才子的“小农DNA”和柏老的酱缸和我讲的看历史有什么关系，有。
就是我们喜欢看历史二分法，白脸永远是白脸，大花脸永远是大花脸，这些酱缸或DNA，也带到了今天的社会。
几年前我们大马不是有个“德高望重”的华教斗士之类的老咖，临老衰收尾，涉嫌“非礼”记者，对女记者的飞禽大咬被报道。
事后的发展，报馆被鸟。华教斗士班底倾巢而出，为老KK说话。说人家是什么华教斗士啦、民族之魂啦、华教之光啦，
然后再鸟报馆知道人家老KK病了，还故意派记者去，分明是要炒作，有何居心？
接着以不输给巫统的白目解释说此老KK并不是非礼，而是对晚辈“亲密”的作风，但却遭有心人士故意曲解了。

看到吗？就是这些造神运动，导致那些“神”不可以被批评。因为他的功勋，所以过后做什么都是对的。
因为他是忠的，就容不下批评。中文成语不是有句叫瑕不掩瑜吗？
老KK生前对华教的功绩，我们永远会记在心中，如果有一天哪条混蛋试图抹杀他的功劳，我们也会誓死守护他的尊严。
同样的，老KK如果有犯了“过度亲密”的罪，也要被批评或告上法律呀～斗士是一回事，人家女孩子的清白很重要呀～
但是，这个华社因为“传统优良文化”的关系，还有“给脸”，事情被压下了。
在这件事中，我觉得最大的问题不是“瑕不掩瑜”也不是“给脸”，而是没有法治精神。
犯法了，既要接受制裁，我他妈的管你是神还是魔。就是这班没有法治精神的混蛋，才会把事情搞成这样。
就是没有法治精神，所以才会有之前《阿炳》电影导演说的“.政府如此支持本地中文电影,应该觉得很光荣”的话出现。
民主的内涵是法治精神而不是人治，跟遑论“给脸”了。
没有这些法治精神，一天到晚拿以前的功勋来压人，得罪的说一句，做二等公民真的便宜你们了。

除了是陶杰柏杨这些作家导致我变成“汉奸”以外，另外的原因就是自己发现亲中国好像靠不过。
首先，像我在上一篇说过的，我也曾经希望“中国的强大”可以提高本地华人的地位。
那时因为凤凰台的关系，自己也很亲中国，对中国的前景一片看好，但过后发现凤凰台也是帮中共宣传的电视台。
某个电视台亲某个阵营其实是没关系的，电视台也可以宣扬自己的意识形态的呀～
但是当我在6月4日等凤凰台报导一下64运动，想看下凤凰台对此有什么看法时，却发现他们根本没提。
这。。也太和谐了吧～从此，我对凤凰台的爱开始减弱了。
过后中国连续爆出的丑闻，三聚氰胺毒奶、地沟油、叹为观止的贪污、黑心食品、政府打压民间运动
本来嘛～树大有枯枝，这些毒奶的事情虽然很震撼，其实也可以原谅。但中国政府对毒奶案件的态度，让人不寒而栗。
受害者反而被告坐牢？什么世界？接着“美帝”宣传的媒体纷纷爆出中国的快速发展是“透支社会”的，
经济GDP虽然很高，但都是以牺牲老百姓（工资）、环境（污染）等社会因素达到的。
开始觉得靠这个“祖国”好像有点不靠谱。

接着看了美国的黑人民权运动，当我看到在5-60年代美国黑人在法律上是要在巴士上让位给白人时，我真的很震惊！
美国不是标榜民主、人权那些的吗？怎么会有这样的事情发生。大马建国时不是比他们还先进？
但黑人没有放弃，没有说一些看起来很感概但其实是废话的负气话如“我爱america但america爱我吗？”
更不会坑爹地希望如乌干达、刚果、南非、津巴布韦、尼日尼亚等“祖国”变得强大来自慰。
美国从来不曾不爱他们，是当地人歧视他们。
他们没有选择移民到更先进的国家，也没有选择犬儒，说什么少数种族要感恩之类的鸟话，反而留在当地，继续奋斗。
不管是马丁路德博士的或MalcomX，都以不同的方法为自己的种族奋斗。
两位老黑最后虽然都血腥地被杀了，但也成功地为黑人争取到了利益。
造就了今天有美国有掌兵符的黑人将军、黑人国务卿到黑人总统。

最后在很多的思想冲击下，决定背弃这个悲剧的“中国传统优良文化”，选择当“汉奸”。
当了汉奸，不再承认那些中国文化，不再认为这个历史人物是坏蛋，那个是圣人。
有人犯罪，就要法律制裁，不要跟我讲给脸还是他是神人之类的。
政治上要的东西，就要制度化的争取，不要跟我讲你喜欢就建几间华小给我，要我感恩，我要制度化的保障我的权利。

不爽巫统的霸权，就起来奋斗，拿回属于我们的权力，而不是软弱的希望“祖国”会强大。
没错，我们大马华人是二等种族了很多年，这个问题有巫统的霸道、有华基政党的窝囊、也有本地华人的文化。
但我们本地华人的价值不建立在中国巨大的影子下，而是我们自己想办法改变。
对土权、巫统、回教党、开明派马来人、窝囊的华人、爱给脸的华人、像我这种“汉奸”的华人、还有印度人、
东马的卡达山、沙捞越的伊班人、还有最近加入我们大家庭的泰国人，我们要怎样建立一个国家，让大家的利益都能被保障；
要怎样投选政府，要在贪污和割包皮的双重担忧之下，如何捍卫我们的尊严；我们要如何制衡不同力量、不同意见的政党、宗教团体、民间意见，
这是我们应该认真思考的问题。

对着中国意淫搞不过的，我真的不看好中国的前景，虽然内心因为同文同种的关系，也希望他们的日子可以过得更好。
对于做么鬼不看好中国，这个下一篇再谈吧～^^

p.s. 对于那些觉得马来西亚没有前途或钱途，选择移民到外国的人。我个人当然希望你们可以留下，增加我们这些“呛声”的力量。
但是如果你还是觉得“这个国家不爱你”，选择移民到外国或balik China的话，我也不能说什么了。
只能祝福你，移民到了美国的唐人街后，遇到Ku Klux Khan，然后把你分尸^ ^。

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