獨立日2/2——分裂還是統一？

繼續昨天的。
今年國慶日的爭議，除了民間慶祝的“方法”和官方認定的不同外，民聯州屬自定的國慶日主題也掀起了一陣口水戰。
話說民聯州政府因為不滿“一諾千金”的國慶主題，紛紛推出了自己的國慶日主題。
高峰時期，民聯4個執政州的主題都不同，
雖然最後好像統一了主題，但州政府國慶主題和國慶logo與中央對著幹還是頭一遭。

批評民聯舉動的輿論中，最大聲的就是“分裂國民”。
姑且不論不同的國慶主題和徽章如何會“分裂國民”，但說出這番話人士的背後心理，值得探討。
許多年來，我們習慣了【團結就是一樣】的思維。
我們要用一致、協調、統一，來顯示出我們的團結。
當出現不協調、不和諧的局面時，我們就會慌張失措，覺得有人破壞這個那個。當國慶日大家不舉國旗、不到官方的慶祝活動像個傻逼般搖旗吶喊，
反而自動自發，和政府對著幹，舉辦反嗆政府腐敗的集會時，很多人都亂了。
覺得這些不統一舉動、不統一主題的人，分裂國家的團結。

為什麼團結，就一定要團結在同樣的形式上？
為什麼團結，就一定要團結在同樣的政黨下？
誰說團結就是全部人一樣地做著同樣的舉動？
是誰規定我們團結，就要支持某一個政黨，反之就是分裂?
為什麼出現多元，就會影響團結的整合性，而必須犧牲多元，來為單元服務？
為什麼這個社會這麼害怕出現不同的聲音？
為什麼當有些人選擇在國慶日前夕關注國家選舉制度的改革、關懷國家歷史文化的保育、抨擊魚肉人民的政客時，
就會讓社會造成“分裂”，影響團結？
如果一個社會，不能允許有其他不同的愛國形式出現，否則就會讓該社會進入分裂的狀態；應該深思的問題除了是該社會是自由社會還是集權社會外，更應該問的問題就是，組成這個社會的人民，真的那麼脆弱嗎？脆弱到連一個主題不一樣，就會陷入分裂的狀態？

說到統一和分裂，想起了之前在youtube看過梁文道主持的節目。
該節目是道長在《鳳凰衛視》的節目，《開卷8分鐘》，介紹書本的。
在那一期的節目當中，道長介紹了一本西方學者撰寫，探討《聖經》發展史的故事。
有趣的是，在節目尾聲，道長（其實是該書本作者的意見）提到了，
基督教和天主教對於《聖經》的詮釋選擇，作出迥然不同的決定，導致兩宗教的發展南辕北辙。
基督教對於《聖經》的態度，採取“統一”的政策，所有研究該經典的神職人員，除了《聖經》一書以外，
不能研究其他的書籍，或不能以其他書籍的資料作為研究神學的參考。
相反的，天主教卻採取開放的態度，讓該教會的神職人員可以參考《聖經》以外的其他書籍，
來豐富其神學的研究內容。
基督教由於採取統一《聖經》的策略，最後卻導致基督教派大分裂，分裂出許許多多的教派來。
相反的，天主教雖然採取“分裂”的研究《聖經》策略，但最後卻比基督教派來的統一。
相關解釋，請看視頻吧。

所以回到我們這個一天到晚講要團結的國家，

卻又很害怕不同的國度， 以上的例子，是否可以作為反面教材？

 如果太強調統一、一樣、協調和諧，卻不允許任何不同的聲音出現，這樣是否會造成更大的分裂？

反而如果讓大家可以自由表達自己的意願與看法，最後是否卻會讓人民更團結起來？ 

不同的看法，就像不同的道路，讓大家走自己的路，但如果出發點一樣，也許最後會殊路同歸也說不定。 

就好像香港連續劇《天與地》裡說的一樣（大意），

 “也許我們的起點、路線都不一樣，但如果我們的目的都是一樣，我相信我們會在終點裡相遇”。

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