奴才问题的深层结构

继续昨天没写完的奴才问题。。。


刚刚看完了斯巴达克斯第二季，里面的奴隶为了得到自由，不惜只身反抗罗马大军，为“不自由，毋宁死”一句作出了最好的注脚。
西方世界有以死求自由的历史，东方世界却有以死求奴隶的故事。
继续谈在《不奴隶，毋宁死》里看到中国社会人物向往奴隶的精神。拿真实历史和故事比较看起来好像不合理，《红楼梦》虽然是故事，但作者也是根据真实社会背景来写故事的，所以可以比较的。
昨天写了晴雯、袭人、金钏妹纸等人的故事，今天要谈在书里作者花了不少笔墨谈论的鸳鸯妹纸。


鸳鸯是贾府里最高揸fit人贾母的贴身丫鬟，最得贾母的信任和疼爱。
奈何贾赦看中人家的美色，要讨来作小老婆。
对于贾赦的要求，鸳鸯声色俱厉地拒绝，并且打算以死要挟，死也不做贾赦的小老婆。
此外，鸳鸯还发表了对老太太的忠心宣言；
说如果先老太太死去，那是她的福气，否则在老太太死后，自己要么去死，要么出家当尼姑去。
说得这么激昂，只为了可以继续在贾母身边当奴隶。

嫁给贾赦当小老婆也不算是什么得到自由，但在那个时代女人唯一的出路是嫁个好丈夫。
虽然是当妾室，但总比当个丫鬟强吧？干嘛鸳鸯妹纸拒绝了贾赦的求婚呢？
除了对贾赦的讨厌、贾母对她慈祥外，鸳鸯有什么理由要继续留在贾母身边，当个丫鬟呢？
而且是当贾母的丫鬟为终身事业，老板死后自己要么也要去死，要么就去当尼姑。
当奴才就真的这么好玩？
这里的原因除了是昨天提到的当奴才在“瘦死的骆驼比马大”理论下，才可以分到比自由人还多的好处外，
高级奴才的优越感心理也是很重要的原因之一。
鸳鸯虽然也是下人、奴隶，但她服侍的对象是贾府最高的精神领袖，其地位肯定比其他的奴隶来的高。
搞不好在【不看僧面看佛面】的心里下，除了其他下人，连一些干部都要对她礼让三分；
权力固然使人疯狂，但高级奴才的狐假虎威只兴奋感又何尝不是这样呢？
居然可以有种“一人之下，万人之上”的错觉，那又何苦去追逐所谓的自由呢？
所以当看别人当奴才当得这么开心，我们或许多少可以了解他们的“幸福”了。

就像援交、堕胎等社会问题，奴才心理都需要受到严厉地鞭策。
但如果只是流于表面地批斗、谩骂、鞭策这些心理/问题，却不去了解背后的原因，意义也不大。
当看到奴性成精的政客时，我们很常会骂他们狗奴才、没有原则。
不过想一想，我们难道都不曾为了一些利益而妥协吗？
在职场上打拼的人，难道不曾对老板狗腿过吗？
虽然不至于自动去捧老板的LP，但很多时候对老板的敢怒不敢言、被骂继续嘻嘻哈哈应该不少吧？
难不成要求每个被老板骂的员工，都像斯巴达克斯那样造反起义？
可能有人会说，老板给钱我，我当然要捧他的LP啦！搵食而已嘛～

对呀，就是为了吃饭、为了温饱，都是经济问题吧。
在《红楼梦》的那个年代里，社会结构是为老爷太太服务的，老爷太太有调动使用社会资源的完全权力，
这个资源也包括文化与礼节、物质享受的条件与精神条件。
在那个年代，你如果进入老爷们的结构里当奴才，你可以分到一些残渣剩饭，甚至可以狐假虎威地爽下。
但是，当个贫穷的自由人，你的命运搞不好比老爷家里的小狗还惨。
所以在那个年代，这么多人选择当奴才，是因为社会经济的结构之不公平，下人往上爬的机会不大，当奴才是活得更好的“速成法”。
（古代很多穷男人，在走投无路时，把心一横，自宫入宫当太监。这些人连自己的宝贝都可以牺牲，
足见其心狠手辣。如果有一天以太监的身份在宫里弄权，那又是一场血腥风雨。）

以后要骂人家走狗、奴才时，除了看一看他们当奴才时获得的优越感；
也更要反思一下那里的社会结构，是不是当奴才比当自由人好混。
哪一个国家/民主最多奴才，就表示其社会文化结构的不公。
奴才多，造反精神少，不敢造反就没有创意。在这个时代，没有创意的种族、文化、国家，只有败亡一途。
就像我昨天的结尾那样，批评某些问题时也要看清该议题是否隐藏着某些“深层结构问题”，
否则就算打倒了一个悲剧，另外一个悲剧也在酝酿中。

之前的：不奴隶，毋宁死
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