我们很常骂马华民政之流的华基政党是“太监”、“奴才”、“走狗”等，会用这些粗鲁的词汇形容他们，
原因之一就是他们丰功伟业的政绩；另外一个很大的原因就是这些在朝的华基政党，在面对巫统霸权时，一副唯唯诺诺、软绵绵的形象，看了无不让人骂声四起。
此外，在一些全民关注的课题上，如：
苏丹街的保卫战、稀土厂的建设与运作、净选盟对选举改革的诉求、华文教育的挣扎，这些华基政党非但没有和人民站在同样的立场，反而还说出一些：
“反对党政治化苏丹街”、“稀土厂政治化或只是【地方议题】”、“净选盟是暴动”、“华教问题存在是华社要求太高”等鸟话，实在是很让人泄气的。
以上的言论，任何一项都能让人民对这些华基政党心灰意冷，更别提在来届大选时会以选票给予委托了。
用“太监”、“走狗”等言论问候他们，似乎有些客气了。
但我想，问题真的是如此吗？这些华基政党难道全部真的是奴才吗？
就算真的是奴才，那他们也是政客呀～政客也要选民手中的一票的呀～
为什么他们还会说一些除了会引人谩骂，还会大量流失选票的话呢？是犯傻吗？
其实连续剧的情节非常的狗血，这些皇后妃子每天干的事情，就是和其他的女子勾心斗角。
她们当中可以花长时间苦练某项技巧，目的只是为了吸引皇帝老爷的眼光，最后到她们房里“宠幸”她们。
现代的妇女们看到这里，可能会批判这些皇后妃子们侮辱了女性，
女性的生活重中心怎么可以是讨好男性去“宠幸”她们呢？为什么不自己自力更生讨生活呢？
没错，用当今的眼光来看，古代那些终身为了男人而活、讨男人开心的女性实在是“太没有尊严了”。
但是今天的妇女可以不屑与古代妇女的举动，很大的原因是因为当今的社会是允许妇女自己独立就业的。
想象一下，如果我们现在的时代突然间变成像古代那样，仇视妇女就业，信奉“女子无才便是德”的理论，
那在市场上就业、学校里求学的女性将会被打压，女性最后的结果也像连续剧里的后宫女子那样，为了讨好男人而活。
所以，同样的，我认为当今的华基政党会给人“奴才”、“走狗”的感觉，
并不是他们天生是走狗或奴才。（当然我不排除有一些是。。。）
而是整体的环境，国阵体制内的结构，让他们不得不仰人鼻息。
国阵体制内巫统的一党独大，让华基政党常挂在嘴吧的“平起平坐”成为了大马政坛经典笑话之一。
华基政党为了生存，不得不看巫统的脸色。
所以他们的口头禅，除了批评在野的行动党“以华制华”外，另外一句很常出现的就是“听取/尊重首相的意见”。
没错，说一些鸟话可能会流失选票，但如果不配合老大哥的脸色，可能连想输掉选举的机会都没有。
巫统的一党独大，一来是议席的绝对多数，二来是对国家重要资源的控制（如国油）。
在这样的结构下，在国阵体制内苟且偷生的华基政党，一定要服从巫统的政治意愿，
所以我们才会看到这么多“鸟话”出自于我们的华基政党里，
而且有时候一些华基政党鸟话里的种族主义含量，来得比巫统还要高。
最近的例子就是说“华教问题的存在是因为华社的要求太高，政府已经尽力了”
我理解你这样做的原因，并不代表我接受你这样做的行为。
华基政党要摆脱“奴才”的形象，是要从制度结构面着手，而不是自欺欺人地对外说他们是
“abang adik”、“平起平坐”、或“敢怒敢言”就可以混过去了。
毕竟在平时还可以在媒体面前一切笑眯眯地熊抱、摆手势扮团结，
但在重要议题时大佬说了就算，小弟接着发文告谴责/支持的举动都会让“平起平坐”的神话立刻破灭。
（还不包括老大不停U转，小弟们忙着改文告、改口风的窘样呢～）
也许阁下对这些华基政党的“深层结构问题”转型不感兴趣，反正在大选时都不打算投他们了。
但也希望大家关注一下，今天奴才会出现，是因为“主子”有极大的权力和资源。
日后为了避免走了一个奴才，又有另外一个奴才的出现，
我们应该全力监督政府的力量和对国家资源的掌控和分配，避免再次出现另外一个霸权。
p/s：我不喜欢称他们为“太监”，毕竟中国历史上有很多太监是手握大权，权倾朝野的～
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