继“汉堡示威”之后，净选盟主持拿督安美嘉的住家又迎来了不速之客。
来者不善，善者不来。
这次大驾到访的人马，不再表演美男厨房秀厨艺，而是大大方方地表演了“屁股操”摇摆臀部。
军人结实的臀部，配上婀娜多姿的舞艺，为安宅增添了不少春色。
根据网上的报导，示威者选择献丑表演“屁股操”的原因，是为了影射她支持同性恋、双性恋与变性群体。
同性恋、双性恋与变性群体（接下来简称LGBT），是社会里的弱势群体。由于性取向与大众不同，结果被认为是“不正常”的一群，饱受欺压。
近年来，他们更勇敢地为自己争取该有的权益，前阵子的性向自主的运动，就是LGBT者们捍卫自己权益的一项集会。
安美嘉也曾经高调表态支持该运动，所以就有了今天的【股灾】。
但是，让我苦思不得其解的是，安美嘉支持LGBT的运动，和屁股有什么关系？
LGBT是卖屁股的吗？不是呀，那为什么示威者以“屁股操”来影射安美嘉支持LGBT呢？
这个问题，如果认真思考还真的想不到答案。
但只要熟悉大马政坛政客的低水准表演，就可以捕抓到“屁股操”要表达的意思。我们的政客，不能以较好的政纲来吸引选民的选票，也不能指出敌对阵营政策的缺陷，
唯有以“成人极限级”的手段来打击政敌。
所以我们可以很常在国内政治版（而不是娱乐版或风月版）看到类似口交、肛交、性爱短片疑云的新闻，
只要跟着这个“邪恶”的思路思考下去，就可以破解“屁股操”里要表达的含义。
没错，就是肛交！
“屁股操”就是映射男同性恋者的性行为举动，来抨击安美嘉支持LGBT运动的行为。
好了，我是非常尊重每个人对性向自主运动的立场的，不管是反对还是支持。退伍军人们可以因自己独特的理由反对LGBT的运动，也可以批评和自己立场不同的人；
但他们把整个LGBT的运动简单诠释为“屁股”，似乎对性向自主运动的认知，太过流于表面了。
首先，LGBT是由至少四个不同的性取向者组成的。
LGBT分别的含义是，L为Lesbian（女同性恋者）、G为Gay(男同性恋者)、
B为Bisexual（双性恋者）、T为 Transgender（跨性別者或变性者）。
另外也有说法指LGBT是除了异性恋者其他性取向的人。
所以退伍军人们以“肛交”来概括性向自主运动，是以偏概全的。
好了，这些误解不谈，我想讨论的是大马人对这些社会弱势群体们的主观印象。不知是填鸭式的教育制度导致大马人不爱（或不能）思考，还是我们“民风淳朴”到连在电影院里有kiss kiss的情节都要被删掉的原因，
我们的性饥渴心理已经变态到可以把任何事情与性连上关系。
看到男同性恋者，我们喜欢片面的诠释为“他们是X屁股的”。
同性恋者也是和普通人一样，或者说他们根本就是普通人。
他们和我们唯一的不同，就是我们喜欢异性而他们喜欢同性而已，就这样。
同样的，同性恋者的生活除了有性行为时“X屁股”外，他们也有如我们般的普通生活。
他们也会如我们异性恋者一样，也会去看电影、拍拖、吵架、冷战等等，就以一般人无疑嘛～
但是我们却很奇怪，看到一男一女的异性恋者，我们不会说他们在床上是“XXX”的；
反而看到同性恋者是就会自动联想到人家在床上的“性姿势”，进而引出“X屁股”的想法。
由此可见，我们大马人民的性饥渴是多么的严重，政府删减电影里的接吻镜头又是多么的明智的。
另外，LGBT办的性向自主运动，其宗旨是要让该团体的人能更勇敢、有信心、光荣地面对自己的性取向。
但由于性向自主运动里有个“性”字（sexuality），再次让性饥渴的大马人联想到“那回事”。
本人才疏学浅，之前认为这世界上只有异性恋、同性恋和双性恋三种。
但上网看了些资料，发现还有无性恋、单性恋和泛性恋。
（当然这些是否能属于为性取向的一种，还需要专家来鉴定）
这些社会上属于少数、“异类”的群体，很常受到人们的歧视与打压。
看到变性者，我们都爱与“阿瓜”或其他难听的字眼称呼人家。
（之前大马变形女歌手钟洁希的youtube新年歌影片让网友爆发口水战就是很好的例子）
这些社会上的压力，都让这些社会边缘人不敢面对自己的性取向，选择逃避问题。
然而，性向自主运动，却希望能鼓励他们能出柜，勇敢地向社会宣誓自己独特的性取向；
不需要害怕别人异样的眼光，反而要为自己独特的性取向，而感到光荣。
勇敢、光荣、自主地面对自己的“性取向”，而不是屈服于别人异样眼光的淫威之下，才是性向自主所要表达的“性向自主”。
而不是像性饥渴的大马人认为那样，看到一个“性”字就想到。。。
从而因为人家“性姿势”和你不同，而否定了社会里其他的弱势团体。同样的，支持性向自主运动，并非是自己喜欢其“性姿势”，
而是当他们是一个如我们般是一个正常的生命个体，必须得到应有的尊重与尊严。
从热爱生命、尊重人权的角度，对LGBT给予无限的祝福与支持。
用屁股向着人，看起来好像成功侮辱了对手，其实却只是暴露了自己思考的方向。（或思考的器官？）
之前写过支持“X屁股”的文章：
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